在林江讲到这里的时候，屏幕之前的万千观众明白，朱熹先生并不是歧视妇女，反而是肯定了女性的重要性。
就在此时，一旁的孙老就像是想到了什么一般，补充的说道。
“可能大家对我方才的说法有所误解。”
“其实，对于朱熹先生来说，他并不是说妇女一定不能改嫁。”
“也就是说，在当时，在法律层面来说，妇女改嫁是被允许的一件事情。”
“因此，先生在方面，在做地方官的时候，颁布过这样的一个法规，那就是妇女允许改嫁，但是不能将夫家的财产搬走。”
“这样一来，我们将其结合起来看，就能够明白，朱熹先生这个人思考问题是非常缜密的。”
听到这里，屏幕之前万千观众对朱熹先生的那种排斥感顿时减少了不少。
“由此可见，朱熹先生的那个想法“饿死事小，贞洁事大”，多多少少的还是有时代原因在里面的。”
“这也跟先生设计婚礼的总体原则是一致的，那就是需要维护家庭的稳定。”
“当然了，随着时间的推移，后世的演变，男权社会借此来禁锢妇女的自由，从而对女性造成了深深的伤害。”
或者我们可以这么说，后世男权社会对女性的伤害，让朱熹先生不明不白的背锅了。
与此同时，一旁的孙老在听到林江的这番话之后，神情之中充满了若有所思的情绪，紧接着，他十分感慨的说道。
“在我看来，我们华夏的传统文化，是这样的。”
“因为，文化的产生是有时代背景和历史背景的，随着时代的发展，其中的一些内容就已经不适合新时代了，人们就将其认为是一种糟粕。”
“其实，我觉得在看待这些问题的时候，应该用历史的眼光去看待。”
“比如说，有一些对于我们今天的社会已经不适用的东西，自然需要抛弃，这是毫无疑问的，但是，这些东西的基本价值，我们还是不能随便抛弃的。”
听着孙老的这番话，屏幕之前的万千观众没有弄明白，孙老所说的基本的价值究竟是什么。
“就像孙老所说的那般，基本的价值是不能被抛弃的，朱熹先生当时提倡，“饿死事小，失节事大”，是为了维希农业社会时期的家庭稳定而提出的。”
仿佛是明白万千观众内心之中的疑惑不解一般，林江紧接着进一步的解释说道。
“随着时代的发展，朱熹先生的这个“饿死事小，失节事大”的思想，自然是需要被抛弃的，但是应该怎样维持家庭的稳定，这样的基本理念和基本价值，是需要继承和发扬的。”
“同样的道理，也贯穿在《朱子家礼》当中。”
“或者我们可以这么说，《朱子家礼》这部著作，就是在教大家如何去做到“忠义孝悌”，怎么样去遵从“长幼尊卑”等各方面的礼仪的。”
“不同的时代，朱熹先生的一些规定和想法，可能是不能与当下的社会环境和时代背景相适应的。”
“但是，先生致力于守护的核心价值观，比如:孝，德，忠，义等等，都是我们华夏民族宝贵的精神财富。”
听到这里，屏幕之前的万千观众终于能够将自己内心当中固有的偏见或者排斥抛弃，从理性的，客观的角度去看待朱熹先生的“饿死事小，失节事大”的这番话。
或者，用现在的一句话来说的话，如果不能够辩证的去看待历史上发生的那些事情，仅仅只是凭借个人的喜好和第一感觉就进行判断，甚至进行抨击的话，就完全是我们口中经常会提到的“无脑喷”。
“话又说回来了，从节目一开始我们就多次提到的，朱熹先生所提倡的“正人心”，实际上就是价值建设。”
“这就相当于是我们现在所提到的****核心价值。”
“那么，如何将这些核心价值根植在