看到这里，屏幕之前的万千观众一时之间不由得心生疑惑，为什么《朱子家训》会出现在汪氏宗祠之中？
难不成朱熹先生和汪氏家族之间有着什么关系？
亦或者，两者之间有着其他的一些渊源？
就在万千观众疑惑不已，不断的猜测着的时候，林江同样充满了疑惑的声音，缓缓的响起。
“为什么汪氏宗祠之中，会摆放着一个外姓人家的家训呢？”
随着这番话说出之后，林江微微的停顿了片刻，紧接着说道。
“同样的现象，也出现在距离宏村不远的西递村的胡氏宗祠之中。”
“这里和汪氏宗祠有所不同，反而是直接将朱熹先生的画像挂到了宗祠之中。”
“甚至可以说，相类似的情况，在全国范围内的宗祠当中有着不少。”
如果说，仅仅只是一例的话，完全能够用巧合这两个字形容，但是，相类似的情况这么的多，就完全不是巧合两个字能够囊括在内的了。
要知道，宗祠对于一个家族来说，可是至关重要的地方，里面供奉的都是家族之中已经仙逝列祖列宗。
有一点是能够确定的，就是凡是进入宗祠之中的，都是同样的姓氏，也就是都是同一个家族的人。
可是，为什么朱熹先生，作为一个外姓人，他的画像和家训能够出现在这么多的宗祠之中呢？
就在万千观众和林江一般，疑惑不已的时候，孙老的声音，就如同“一颗救命稻草”一般，缓缓的在所有人的耳边响了起来。
“其实，“祠堂”这个词语本身，就是朱熹先生所提出来的。”
“在最早的时候，祠堂，只是统治阶级，或者是士大夫阶层才能够建立的，而且，那个时候并不叫做祠堂，反而是叫做“庙”！”
“后来，随着时间的发现，逐渐的出现了“祠”，但是是“墓祠”。”
“所谓的墓祠，就是位于坟墓的边上。”
“而真正的，具有现代意义的祠堂，还是朱熹先生所提出来的！”
可以说，孙老的一番话惊醒众人。
仅仅只是简简单单的一番话而已，却是蕴含着丰富的信息量。
如果这么说的话，作为祠堂的创始人，朱熹先生能够出现在不同姓氏的宗祠之中，也算是说的过去。
在孙老话音落下之后，屏幕之中的画面缓缓的聚焦到了黄山的另外一个村庄——黄龙口村。
“就像是孙老所说的那般，很多专家学者认为，不同姓氏的祠堂之中，之所以会挂朱熹先生的画像，或者陈列先生的《朱子家训》，主要是因为先生推动了祠堂进入民间。”
“我们都知道，在华夏的古代社会，等级制度是非常的森严的。”
“而最能够提现这种等级差异的，就是提现对祖先的祭祀上。”
“按照《周礼》的规定，属于皇帝家的，叫做太庙；其次是各诸侯和王公的宗庙，一级一级下来，到了士大夫阶层才有资格建立家庙。”
“对于当时的普通庶民百姓来说，他们则是没有任何的资格立祠的，而是只能路祭。”
“那么，从什么时候开始，民间才能够建立祠堂呢？”
说实话，如果不是因为这一档节目的话，屏幕之前的万千观众之中，恐怕能够主动去关心这一点的人数少之又少。
同时，也正是因为节目的原因，才让更多的观众知道了我们一直流传着下来的祭祀活动，以及祠堂的来源和历史背景。
在林江讲这个问题提出来之后，孙老略微的沉吟了片刻，随即说道。
“说起来，这个朱熹先生是脱不了关系的，甚至可以这么说，民间之所以能够立祠堂，是源于朱熹先生的推动的。”
对于这个答案，万千观众的内心之中早就已经有所猜测，但是，他们想要知道的，则是这背后的一些故事。