“只不过，屈原先生所汲取的是一些祭神的歌曲。”
“可以这么说，刘禹锡先生在民间汲取的歌谣，与屈原先生汲取到的祭神的歌曲，两者不仅仅只是内容上的差异，同时在音乐风格，以及题材形式上都存在不一样的地方。”
“如果准确来说的话，屈原先生在民间所汲取的东西，更加偏向于浪漫主义一些。”
“而刘禹锡先生所创作的《竹枝词》，在某种程度上，更加倾向于写实为主。”
讲到这里，孙老微微的停顿了一下，随即缓声的说道。
“讲了这么多，相信你们也发现了屈原先生和刘禹锡先生两个人的一些共同点。”
“那就是，两个人都非常的善于从民间文化当中汲取养分，来充实自己的作品。”
讲到这里，就在在场的那些年轻的专家学者还想要在继续询问一些问题的时候，林江的声音就像是具有一种魔力一般，瞬间将所有人的注意力都吸引了过去。
只见，随着林江声音的响起，屏幕的画面之中不断的有一个有一个的字体出现。
等到这些字体完全出现之后，组合成的诗歌，就是方才所提到的刘禹锡先生的《竹枝词》。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
随着声音的落下，林江微微的停顿了片刻之后，就这首《竹枝词》继续开始了自己的讲述。
“这一首《竹枝词》，他的源头主要是来自于民间的一些民俗文学。”
“但是，在经过刘禹锡先生的采纳，借鉴，汲取和点化等过程之后，这种来自于民间的文学形式，摇身一变，直接成为了那个时候文人特别喜欢的一种文学样式。”
“这也是为什么，我们会把《竹枝词》看做是中唐诗歌史上的一道靓丽的风景线。”
“除此之外，《竹枝词》对后代的影响也是十分的大的。”
“比如，在清代的时候，翁方纲就对刘禹锡先生的《竹枝词》进行了一个评价”。
“他说:刘宾客之能事，全在竹枝词。”
“能事这两个的字的意思，是指本领，所能之事，以及所擅长的事情。”
“而翁方纲先生的这番评价的意思就是说，刘禹锡先生最擅长的事情，以及刘禹锡先生在作诗上的本领，都已经隐藏在《竹枝词》当中了。”
“很显然，翁方纲的这番评价，对刘禹锡先生的《竹枝词》是一种不加任何保留的夸赞。”
随着林江声音的落下，屏幕之中的画面从先前的《竹枝词》顿时发生了翻天覆地的变化。
随着音乐的响起，屏幕之中的那些人们开始慢慢的舞动了起来。
“现在大家所看到的，正是我们重庆市奉节县的竹枝舞的表演。”
经过林江的这么一句话的解释，屏幕之前的万千观众瞬间恍然大悟，一时之间，所有的人都开始津津有味的欣赏着舞蹈。
“在公元826年冬天，此时的刘禹锡先生已经五十六岁了，终于奉命，由和州返回洛阳，任职东都尚书省。”
随着舞蹈的结束，林江的声音也适时的响了起来。
听到这里，屏幕之前的万千观众不由的有些激动了起来。
返回洛阳，这短短的四个字，确实刘禹锡先生用了二十三年的时间所等待来的啊！
原本被贬的时候，明明还是一个壮年男子，等到自己重返洛阳的时候，却已经成为了一个马上就要步入晚年的人了。
“此时距离刘禹锡先生初次被贬，已经过去了整整二十三年的时间。”
“在公元827年的春天，刘禹锡先生路过金陵，这一次的他，对曾经那一句“余少为江南客，而未游秣陵”的遗憾，终于得到了实现。”
“于是，刘禹锡先生再作《金陵怀古》，文中炼字精妙，感慨深沉。”