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第561章:宁可食无肉不可居无竹(1 / 2)

“如果放在今天,恐怕没有任何一个人敢对这两位的书法作品做出这样的评价吧!”

“这就是大佬之间的对话,我们是根本就插不进去的,听听就好!”

“然而,就是这样的在两个大佬眼中相互调侃的书法,在后世完全是宝贝啊!”

虽然说,通过林江所讲述的这个小故事,就是两个大佬的互怼,但是却是两个人对“字”的不同的理解。

就在屏幕之前的万千观众不断的讨论的时候,画面之中,再一次的聚焦到了小日子过的不错的那个国家。

“在繁华的东京的街头,有一家名字叫做荣丰斋的书法教室,每个周末的时候,书法爱好者都会来到这里上课,临摹《黄州寒食帖》。”

紧接着,一个东京大学的教授这样说道。

“我认为,苏东坡先生的书法给我们国家的书法带来了巨大的影响,知道今天,苏轼先生的书法都被认为是我们国家书法的一个憧憬。”

“有一句非常有名的话说:东坡,山谷,味增,酱油,也就是把苏东坡先生和黄庭坚先生,比作味增和酱油这样必不可少的东西。”

根据这两段话,我们很明显的能够看出来,不仅仅只是在词这个领域,就连书法领域,苏东坡先生给世界带来的影响也是非常的巨大的。

“小日子过的不错的国家,从古至今,出现了一批又一批的大量的“东坡迷”。”

“在京都这个古老的城市之中,便居住着一个东坡迷。”

随着林江声音的落下,画面之中出现了另外一个樱花国的书法家,缓声的表达着自己对苏轼先生的喜爱之情。

“我非常喜欢苏东坡,甚至一度想要将一切与苏轼先生有关的东西都收集起来。”

“想要临摹苏轼先生所有的书法作品。”

“每天在临摹的时候,我都希望能够通过这些优美的线条,和自己的偶像来一场心灵上的对话。”

可以说,苏轼先生在国际上的影响力,绝对是我们难以想象的一种程度。

“公元1082年,年轻的米芾从遥远的湖南,来到黄州拜望苏东坡先生。”

“在那一次相聚,酒酣耳热之际,苏轼先生直接拿出了一张宣纸,让米芾贴在墙上。”

“自己则是面壁而立,悬肘画了一副《枯木怪石图》。”

随着林江声音的落下,可能是怕屏幕之前的万千观众对这段表述不是很了解,孙老解释的说道。

“我们通常说,文人作画,通常不是以技艺取胜的,反而是因为其中的寓意。”

“比如,在这副作品当中的枯木,我们能够感受到的,并不是萧索,落寞和死亡,反而是一种大地正在允许生机的感觉。”

“而且,苏轼先生用自己独具功力的书法功底,引领了华夏“文人画”的潮流!”

“除此之外,先生还提出了“论画以形似,见与儿童邻”这样的文人画的美学标准。”

“再这样的主流价值当中,人们对当时绘画的评判标准,已经不在于画的像还是不像了,重要的是画面当中所表达的寓意。”

“在同时代的欧洲,对于一些东西来说还是处于非常原始的状态的。”

“比如说,那个时候的欧洲有的都是一些宗教画,没有表现,没有委婉的抒发,也没有更加细腻的表现。”

“可以说,那个时候我们在艺术方面,就已经有了很高的标准,有了一种对美的品味!”

随着孙老声音的落下,屏幕当中的画面不断的出现着一幅又一幅的水墨画。

“除了喜欢画石头之外,苏轼先生也非常的喜欢画竹子,他曾经说过“宁可食无肉,不可居无竹”这样的一句话。”

“竹子,在风雪之中弯曲,但是,在风雪过后,他有挺拔了回来,我们完全可以将其看作是一种「正值」的代表。”

“而且,通过我

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