《楚辞》，是华夏文学史上的第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原先生所创作的一种新的诗体。
全书主要是以屈原先生的作品为主体，里面的其余各篇也都是承袭了屈原先生的屈赋的形式，因为运用了楚地的文学样式、方言音韵和风土物产等原因，具有非常浓厚的地方色彩，因此被命名为《楚辞》。
《楚辞》这部典籍，对于后世的诗歌产生了非常深远的影响。
而且，这部典籍对于整个华夏的文化系统，都具有不同寻常的意义，特别是文学这个方面，开创了华夏浪漫主义文学的诗篇，因此后世将这种文体，称作是“楚辞体”或者“骚体”。
我们所熟知的四大体裁——诗歌、小说、散文、戏剧，都在不同程度上存在着它的身影，仅仅只是通过这一点，就能够看出来其影响有多么的深远了。
与此同时，历史研究院的会议厅当中。
“在奔流不息的华夏千年的文学脉络当中，《楚辞》从上古走来，构筑了华夏浪漫主义文学的源头。”
“这一部辞赋之宗，有着跨越千年时光的力量。”
“在座的各位，如果对这部典籍有什么疑问的话，欢迎积极提问。”
看着屏幕之中的画面，孙老神情之中充满了若有所思的神色，缓声的对在场的那些年轻的专家学者说道。
“从刚才的节目片段之中，我们看到，少年时期的南仁东先生，说他十分的喜欢“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这番话。”
“没错，相信这句话也是大多数人在《离骚》当中最喜欢的一句话。”
“而且，从《天问》到《离骚》，屈原先生的这种上下求索的精神，一直都贯穿着整部《楚辞》的始终，也影响着后世几千年。”
在听到孙老的这番话之后，在场的这些年轻的专家学者，不断的发表者自己对方才片段的想法。
“你们说的没错，在方才的开场片段当中，我真的特别的震撼。”
“我觉得，南仁东先生和屈原先生所展开的一场跨越时空的天问，遂古之处，谁传道之，圜则九重，孰营度之。”
“所以，我们对于宇宙奥秘的好奇与探索，在两千多年历史时光的斗转星移的过程之中，可以说是从来都没有中断过。”
在众人的议论声之后，老张同样将自己内心之中对先前节目片段的感受说了出来。
“《天问》作为《楚辞》当中，仅仅只是次于《离骚》的第二大的长篇诗文，他全诗有三百七十多句，一百七十多个问题，问天，问地，问人。”
“天就是宇宙天际，地就是大地万物，人就是人类社会。”
“屈原先生的大胆的探索精神和求知精神，都蕴含在了这一个又一个的追问当中。”
“用八个字来总结的话，就是气势磅礴，引人发思！”
在老张的一番发言之后，孙老特别赞同的点了点头，随即单独从《天问》这部长诗出发，对其进行了非常深刻的评价。
“在《楚辞》这部典籍之中，屈原先生所做的，而且大家耳熟能详的名言特别的多。”
“没错，屈原先生笔下的名句真的是太多了。”
再提起这个话题的时候，在场的这些年轻的专家学者瞬间就来了精神。
“我先来，在写到独立精神的时候，屈原先生在《渔父》这一篇当中，这样说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”
“既然提到了独立精神，那我就从永恒的价值这个方面来说。”
“《涉江》这篇当中，如此说：与天地兮同寿，与日月兮同光。”
“你们说的都没错，在《离骚》当中，最有名的一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这一句，则是充满了悲悯的情怀。”
“既然提到了《离骚》，我就必须提到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的这种矢