与此同时，屏幕之中的画面，恢复到了一开始，孔夫子在杏坛讲学时候的场景。
“文王被困在羑里之地，用了七年的时间，推演天道，这才为后世留下了《易》！”
“他虽然身处逆境之中，但是不改自己的心志。”
“为我等后世之人，做出了君子自强不息的表率！”
再说这话的时候，孔夫子整个人的声音听起来无比的激动。
如果用现在的话来描述周文王在孔夫子心目之中的形象的话，可以说，周文王绝对是孔夫子内心之中的榜样，亦或者，孔夫子他本身就是周文王的小迷弟！
“敢问夫子，周文王他后来又是怎样脱困的呢？”
随即，一名弟子有些好奇的询问道。
这个问题，不仅仅只孔夫子的这些弟子，就连屏幕之前的观众都觉得有些好奇。
“还能怎么脱困的，肯定是有神仙的帮助呗！”
“楼上是不是《封神演义》看的多了？”
“这只不过是后世之人将那一段故事给神仙化了而已，肯定还有一些我们不知道。”
“就是，不懂就不要乱说。”
“不会真有人觉得这句话好搞笑吧？”
随着一句有些“搞怪”的话语的出现，一些观众瞬间开始不断的讨伐起了这名观众。
“君子，以厚德载物！”
“当时，各大诸侯和君臣，都无比的仰慕周文王的德行，这才齐心设法营救他。”
“有莘氏，骊戎，有熊氏，纷纷献出了宝物。”
“鸿夭等贤臣，以此进贡商纣王，向纣王显示周国在各个诸侯国之中的威望。”
“也正是因为这一点，让商纣王无比的忌惮，生怕自己惹动天下诸侯之怨。”
“百般无奈之下，只能赐西伯侯弓矢斧钺，给予他征伐诸侯之权，放归周国！”
随着孔夫子的讲述，屏幕之前的一些观众不由的有些迷糊了起来，毕竟这里面有太多他们之前没有听说过的姓氏和名词。
“那个，有没有人能够说一下，“莘氏，骊戎，有熊氏”都是一些什么人，或者什么样的势力啊？”
“其实，莘氏，骊戎，有熊氏都是一个个的方国，其中，黄帝好像当过有熊的国君。”
“方国？这又是啥，怎么又冒出来了一个新的名词？”
“所谓的方国，就是一种古代的联合城邦制国，可以简单的把它当成是诸侯国。”
“那弓矢斧钺呢？这又是什么？”
“弓矢斧钺，从表面的意思来说的话，值得就是兵器，泛指杀戮的意思，但是如果结合孔夫子的这番话来理解的话，就是指权利的意思。”
“弓矢斧钺应该更好理解的，就是商纣王给予了周文王征伐诸侯国的权利。”
随着一些网友的一顿科普，屏幕之前的众人这才更加深刻的理解了孔夫子方才的那一番话。
“夫子，您再给我们讲一讲，周文王返回周国之后的故事吧。”
就在这时，一名弟子颇有些意犹未尽的询问道。
按照普通人的想法，周文王在重新的返回周国之后，应该会对商纣王进行报仇才对。
毕竟，周文王被囚禁在羑里之地七年的时间，而且自己的长子伯邑考，也被商纣王无情切残忍的杀害了。
这完全就是血海深仇啊！
“好！”
“那我就跟你们讲一讲革故鼎新的故事！”
看着同样是一脸期待之情的众弟子，孔夫子微微的笑了一下，缓缓的点了点头，随即开口说道。
革故鼎新，这个词语能够经常在一些改革之中看到。
所谓的革，就是革除和破除的意思。
而“鼎”，则是建立的意思。
整个词语的意思，就是将旧的和不好的破除掉，从而在这个基础之上，再建立起一些新的东西。