午后的时光总是充满恬淡与安宁，面色冷淡如人偶的年轻女子，在忙完了家务后看了看时间，发现离晚饭时间尚早。想了想便拾起了放在书架上的古书，泡了杯清茶做到沙发上阅读起来。
即便是独居在家中，女子的坐姿与身型仍一丝不苟，端坐在沙发上背脊挺的笔直，虚虚贴在靠在软垫上，完美的展现出优雅柔美的体态。虽然看起来颇为拘谨费力，然而女子却丝毫没有流露出不耐的表情。显然关于行走坐卧的礼仪教养，已经成为她肌肉记忆的一部分了。
从六号别墅般出来，住进鱼谦房屋中已经整整一周了，在织看来一切和当初在异人自治会中并没有什么太大的区别。非要说的话，便是从独居变成了与少年秋鲤沫同居。除了要处理自己的饮食起居，还要兼顾保姆的职责，照顾这个性格略显乖张的别扭少年。
只是打理家务和做饭购物，对织来说并不是什么麻烦的事情。她过往的人生中，很大一部分时间都在学习和锻炼这方面的技能。除非是要应付如任源那般食欲异常的怪物，单单负责秋鲤沫这个尚未成年的纤弱少年，和她独自生活比就只是添副碗筷和多洗两套衣服的区别。
当然事情并不都是那么顺利的，肉体上的劳累虽说完全可以忽略不计，但精神上的压力对于织来说着实不小。她不知道究竟是青春期的少年都是那么难以应付，还是只是自己的同居人非常棘手，关于如何于与后者沟通相处，实在是消耗了她太多的精力。
站在她的角度来说，她更喜欢被动的去接受对方的要求，这也是她以往的生活中最擅长和熟悉的，与他人的相处方式。她并不是很明白，两人的童年经历明明大差不差，同样都是在学习如何讨好别人与训练忍耐力中度过，为什么性格上秋鲤沫会和自己相差这么多。
在她看来，后者和自己完全走向了两个极端。与习惯忍耐顺受安于现状的自己相比，后者更加的叛逆倔强，态度中总透露出想要反抗什么的样子。这让织一度怀疑，曾经圈养秋鲤沫的那个孟伟，到底是性癖过于奇怪，还是根本就对调教一窍不通。
唯一让她心生安慰的是，在搬来前任源提前为少年安排了就学的场所，那是附近一家颇有名气的私立中学。这让她省去了很多必须和后者接触交流的麻烦，在早上应付秋鲤沫上学后，她便有充足的时间来享受整日的独处时光。如今也只能指望，在和同龄人充分的接触后，恢复正常生活的后者能够渐渐改掉他那古怪别扭的性格。
在处理完家务后，织的主要时间都消磨在了当初，任源放在她床头的那本古书《关伊子》上。这本被称之为《文史真经》的道教文派始祖巨著，详尽而完善的阐述了其尚净尚静的贵清思想，是道家文始学派的重要典籍。
虽然这本民国时期出版的古书并未配有译文，作为曾经接受过相当高水平古文教育的织，阅读起来倒也并不怎么困难。不过引起她兴趣的，不单是这本略显晦涩的古书，还有夹杂在其中，几乎每页都有出现的大量朱字批文。
字迹氧化的程度能够看出，这用兔毫细笔做下的批注也颇有年头了，恐怕时间要追朔到近百年前这本书出版的时候。如无意外，极有可能便是这本书第一任主人，亲自写下的注释。
从批文的内容来看，此人显然十分厌恶和鄙视书中所推崇的抱朴归真，清静无为的清贵思想。从开篇第一章起，便不辞辛劳的花费大量笔墨，来逐条批驳否定书中的观点。许多内容在织看来，已经到了为了反驳而反驳，纯属胡搅蛮缠的地步了。她几乎能够透过早已干涸陈旧的墨迹，隐约看到一个满脸不屑的老者，执着根兔毫小杆，肆意的在书上圈点抹画。对本书极尽挖苦讽刺，冷嘲热讽。
实在不能理解的是，写下批注之人对书中思想明明厌恶至此，可偏偏又锲而不舍的阅读下来。宁愿无理找理的逐条批驳，也不肯干脆放手不读。这让翻阅