蒋涛手里拿着的金属棍，有个正式的名称叫做粮食扦样器，原本的用途是对整包的粮食进行不拆包查验，将其直接插进包装袋内取样检查的器械。
在鹿城地区，人们俗称这种器械为“戳子”，形象地描绘出它的主要功能，这玩意儿就是往粮食口袋里面戳着用的。
当然了，往人身上戳也是可以的，它是个中空的金属管，戳进人体之后扎对地方，放起血来比刀剑上面开的血槽效果要好得多，出血量也要大得多，顺带着留下个大血窟窿。
这种器械在农用器材商店有售，不过那都是铝制品，而蒋涛手上这件戳子，是他找人用无缝钢管自制的。
就像专业盗墓的必备洛阳铲一样，戳子这玩意儿也是老扒手们在实施盗窃时不可或缺的趁手工具，这是一代又一代扒手在实践中发现戳子的妙用后稍作改进随身携带的实用物，有的扒手所使用的戳子，还是从祖上传下来的呢。
居住在铁路沿线附近的人家，谁的家里有戳子这东西，并且不是那种市场上售卖的铝制品，而是用钢铁之类的硬金属自制的，那十有八九这家人里面就有做扒手的，弄不好全家老少都是吃线上饭的扒手之家。
戳子在扒手的手上，除了发挥它探查包装袋是什么物品的功效之外，还可以用来拗门撬锁破坏门窗结构进入车厢室内、插入墙体作为支撑身体的攀爬辅助工具，也可以三五根相接当扁担使等等。
它的另一项重要功能，就是能作为一件趁手的冷兵器使用，可以用来防身拒捕，也可以用它伤人性命。
这东西既能当枪又能当棍，确实可以归为奇形外门兵刃一类。
扒手行里有流传下来的“神仙探”招法，据传有十八路，也就是十八个对敌招式，但是会的人寥寥无几。
所谓神仙探，是因为戳子在很多地区又被俗称为“探子”。
至于神仙么，那大概是当年研创出这套招法的扒手老前辈，在为其命名时将自己的美好愿望寄托在其中了吧，想做个长生不老的神偷。
不过很有可能这位前辈是在勤奋于专业工作时被官兵拿获下到大狱秋后问斩了，要不然的话这套十八路“神仙探”为什么只存在于扒手们的传说当中，而没有传承下来呢。
想必是官爷懒得多费事儿，抓住这位前辈的当日就将其的狗头砍了，所以这么精深的武功，那位前辈还没有找到根骨奇佳的传人就把它带到九泉之下了，这个解释应该能说得通。
张彩琴原本是要回身追上田保东这个想要在她面前表现一番男子汉气魄的傻帽儿，让他正视自己的实力和眼下所处的环境以及敌我势态，警告他别充什么狗屁的英雄好汉，还是继续跑路要紧。
拦在她前面的吴吉祥，彩彩看他坐在自行车上那副虚张声势的怂样子，就知道这是个送人头的虾兵蟹将，都用不着放技能，两个普攻就可以把他送回姥姥家了。
可正当张彩琴拔腿冲向吴吉祥时，她眼角的余光看到，那个扔掉自行车跳上马路牙子拦住自己去路的男青年，从后腰里抽出来一根棍子握在了右手之中，正快步接近自己。
蒋涛抽出随身携带的戳子握在手里走向张彩琴，他的本意是诈唬住张彩琴让她不要想着逃跑，乖乖地跟着他们回去，并没有要伤她的意思。
他将戳子在手里挥舞的呼呼作响指点向张彩琴，脸上带着猫捉老鼠般的邪恶笑意逼近了张彩琴，嘴里无奈地对张彩琴说道：“你说你个姑娘家家的，人长得倒是挺盘儿亮，怎么性子这么野呢。
老实给我站住啊，别让我把你的小脸蛋儿给刮花了。”
张彩琴转过身谨慎地看向蒋涛手里拿着的这件家伙什儿，蒋涛把个戳子在手里快舞出花儿来了，彩彩只看清楚那是根儿金属棍子，没有注意到它有个圆锥形的尖。
看上去这东西有点儿份量，不然挥舞在手里带不出呜呜的破空声，被它打在