未必打得过一个武人。
到了燕离此时的六品，已开发出中丹田，用来储存元气。中丹田就如蓄水池一样，元气则如水，蓄水池愈是大，所能储存的元气就愈多。
元气的用途极大，最为普遍的就是提高身体机能，出手的速度和力量，是实力最直观的体现，所以十个七品武人都未必打得过一个六品武者。
而武者五品，中丹田扩容至极限，元气的量得到了极大提升。也是从此境开始，修行者才算真正的登堂入室。
这时候就凸显出真名的第一个用途。真名愈是顶级，所能引进来的元气就愈多，修行速度就愈快。
身心放松，思绪发散，逐渐归于虚无，燕离沉入似睡非睡的状态。
神念却来到了一个混沌世界，云海茫茫，如同天地未开状态，但在顶上却有个门窗，有白色光亮从外面照进来，那便是人体第一个秘境——天门。
这种玄之又玄的状态，就是修行最重要的“存思观想”。
那些白色光亮，便是天地元气。
奇妙的是，从外面照进来的白光到了里面，就变成了各种颜色的小星星。各色星星汇聚成了青、黄、赤、黑、白五种颜色的河流，就驱散了此间云雾。
如同点亮了五盏不同颜色的灯，就见天地分列青、黄、赤、黑、白五种颜色的漩涡，河流汇入其中，如同在天地间搭起了五座虹桥。
在过往的观想中，燕离只能勉强收集一点点这些漩涡散逸出来的“碎屑”，可怜他收集了十几年，才堪堪武者六品。
这时他心念一动，血肉之中居然发出轻微的剑鸣，就见虚无里突然凭空出现无数的剑影，冲入五色漩涡里。漩涡骤然加速，剑影沿着虹桥流动，在这过程里，剑影如同吸收了元气一样充沛起来，变成如有实体的小剑，无数的小剑往天门汇聚，形成一柄透明大剑。
大剑也在缓缓的旋转，每转一圈，都有无形的力量涌向天门。天门受力，便慢慢地撑了开来。
天门不断地被撑开，涌进来的天地元气便愈来愈多，使虹桥制造出更多的小剑，融入大剑之中，大剑愈发壮大，自然就散发出更强的力量，将天门不断地撑开。
这是一个非常奇妙的循环。
天门作为人体与天地沟通的渠道，愈是到后面，作用就愈是明显，就算用膝盖想也知道，这道法门的珍贵，已经不能用价值来衡量。
除此以外，在小剑冲击的过程里，五道河流又会散发一些余力出来，沿着冥冥之中的脉络，汇于一处洼地似的小水坑，这便是中丹田了。
虽然只是一些余力，可就这一下子，就比燕离以往收集的半年加起来的“碎屑”还要多。
元气不断地汇集过来，不断地挖掘着小水坑，使之变成了大水坑，这一过程对燕离来说，实在太美妙了。
一个时辰后，燕离意犹未尽地睁开眼睛，只觉精神状态前所未有的好，微运元气，胸腔似有汩汩的水声涌动，对他来说，无异于仙音妙乐。
修行如逆水行舟，不进则退。但修行也不宜操之过急，每天一个时辰练气，已经是极限，再练下去，就会开始损耗精神，百害而无一利。
感受着胸口处澎湃，他估算最多不超过十天，元气的量就能达到五品的标准，只要这几天紧守心神，加强对元气的控制力，就能暂时摆脱诅咒的阴影。
平复心境，开始打坐。
修行是完善自我的过程，所以修行不单单是锻体练气，还要修心。
圣人一日三省吾身，别人怎样燕离不知道，他自己每天最少入定一次。
半个时辰后，他取了举荐文书，来到酒楼大堂，叫了几个饭菜。
此刻大堂内坐满了人，都是各州县拿了举荐名额的修行者，他们三五成群，高谈阔论，讲些各地风俗人情，但更多的还是在讨论书院和时局，譬如书院某个女教习长得如同天仙下凡，又譬