其实，苏咏霖自己何尝不眼馋经过那巨量的成品战船、造船物资和造船工匠呢？
他缺这些缺的眼睛都发绿了。
在整个山东以及河北大量征求匠人，出高薪聘请高级技术人才，所得依然很有限。
最优秀的匠人和技术都在金国中枢，民间很少。
民间所能找到的无非就是些一般的匠人，而那些能制作军器乃至于革新军器的，都在金国朝廷的控制下。
苏咏霖一路征战获得的优秀军器匠人基本上都是在重要城市的军器部门里找到的官方匠人，散落民间的则几乎没有。
不过稍微问一问这些军器匠人的生活水平，政治地位，还有日常的一些待遇之类的，也总是能得到一些相近的回复，得知他们的待遇非常一般，甚至可以说很差。
这大抵能够代表封建统治者对科学技术的态度。
苏咏霖曾经天真地认为封建统治者都是二愣子、井底之蛙、智力缺陷者，根本不懂科学技术能给他们带来什么，多好的事情为什么不去大力支持呢？
后来他才发现事情没有那么简单。
细细想想，技术的革新总能给这个世界带来不一样的变化，而人类面对不一样的变化时，总是恐惧大于激动的。
技术革新对自己有好处则乐于接受，技术革新对自己没有好处反而还有坏处，那当然就会一力反对，恨不能将技术维持在对自己最有利的情况下，直到永远。
封建统治者大抵也是这样想的。
统治者对于稳定的追求超过一切，一旦从混乱中走出，就希望永远维持稳定，维持太平盛世，不要再起争端。
为了顺应这样的根本需求，读书人们用三纲五常和上下尊卑观念为他们构筑了一个超稳定社会结构的蓝图，管束到社会的方方面面，让一切都变得稳定，再把这一套推销给统治者，让统治者大为欢喜。
而在这个超稳定社会结构之中也并不是没有存在变数，最大的变数莫过于来自科学技术发展而导致的生产关系变革。
科学技术的发展是一个极大的不确定因素，是一个极为不可控的跃动因素，为了维持超稳定的社会结构，统治阶层天然的敌视科学技术的发展。
如果可以的话，他们希望世界永远不要发展。
当然，出现外敌入侵等不可抗力时，他们还是需要科学技术武装他们的军队，他们会被迫发展科技，尽管如此，为了压制科技发展带来更大的不可控，也要降低技术人才的社会地位。
古人并非不知道技术发展的好处，那些万里挑一的人杰们怎么可能看不到科技发展带来的好处？
然而就是因为他们太聪明了，思维一下子跳跃到了更遥远的地方——
掌握了这些先进生产工具的百姓，会不会因为生产力大大提高、生活更加富足而多出了不该有的心思呢？
会不会影响到我这一家一姓之王朝呢？
凡事触及到这个层面，就必须要停止了，于是科技革新到此为止。
南宋自恃文明，自恃正统，号称科技发达，科技发展繁荣昌盛，但是却被蒙古从经济、军事、科技等各个维度全面超越乃至于吊打，被碾压，最后悲惨的亡国。
这一故事告诉苏咏霖——科学技术才是第一生产力。
所以苏咏霖在招募工匠大规模造船的同时，也明确了对掌握各类技术的匠人的优厚待遇，以此吸引更多的优秀匠人为光复军服务。
不说待遇多好吧，反正绝对比他们在金国统治之下得到的要多，也被提高了社会地位。
接下来，等本钱更雄厚了，苏咏霖还要大规模革新匠人制度，抬高他们的社会地位乃至于政治地位，让他们全力施为，引领一波科技革命。
很多技术革新就不要等到明朝中后期了，现在该搞的就可以搞起来了，他还等着用科学技术武装自己碾压南宋呢。