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一千六百零八 段氏的下场(2 / 2)

的道道,但是大概搞清楚了明国目前依然十分稳定,并没有出现任何动乱的趋势,否则大明军队不可能那么快那么干脆的抵达大理。

苏咏霖这是在干什么呢?

脱裤子放屁?

他想不通。

不过这并不重要,因为他确信,大明对高氏家族的承诺没有改变,高氏家族还是高氏家族,不管大明是帝国还是民主共和国,只要确定了这个信息,其他的都不重要。

之后,徐通在高寿昌的带领下到大理城宫殿内见了现任国王段智兴,段智兴刚刚登位没多久就出了这档子事儿,显然非常的担忧,生怕自己会成为什么筹码,丢了性命。

不过大明并没有取走段氏家族的性命的想法,因为段氏家族论经济实力,其实也没有那么强,论政治实力,被高氏压得死死的,实在不是什么很强大的威胁。

所以之前苏咏霖的决定还是很轻松的。

你段家不是很喜欢出家为僧做和尚吗?

那不简单?

战后,段氏家族男子出家为僧,女子出家为尼,大明境内有不少名山大川古刹,有不少有名的佛寺,绝对可以满足你们的精神需求。

对了,汉传佛教讲究一个出家就要吃斋念佛,还不能轻易还俗,不能成婚,所以以后你们要清心寡欲,好好吃斋念佛,精进佛法,争取成为一代名僧哦。

去处也为你们选好了。

开封的大相国寺,当前全大明最有名气的佛寺,是不是很美好?

说起来,经过唐中后期和五代时期连续两次大规模的朝廷打击行动,入宋之后,佛教的发展就再也没有恢复到隋唐时期的巅峰状态,变得后继乏力,难以振兴。

尽管北宋时期皇家对佛教多采取保护策略,但是依然不能扭转这个势头,倒是让僧人对精研佛法的兴趣还赶不上经商的兴趣。

宋代,僧人开始大规模经商,加上原本有的寺庙的土地产业,寺庙的生活还是过得很不错的。

到了大明建国以后,苏咏霖认为寺庙就该有寺庙的样子,僧人就该有僧人的样子,他们应该像那些古时候终生研究佛法、为佛法振兴而献出一切的前辈一样,努力研习佛法。

而不是经商。

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