世界创成之初，父神作为始神，是无法参与自己创造的世界的，但令他没想到的是，他爱上了一个毕方族女子。为了和那女子在一起，他先是创造了诸神代管人间，又将肉身融入大地，并把自己的力量凝练成核支撑这世界继续运转，只为化身入世，与那女子朝夕相伴。
也正因如此，他失去了对这世界的绝对掌控。
人间的人族供奉神明，常常将管理人间的仙官错称为神仙，殊不知仙就是仙，由人族之人飞升而来，而神在某种意义上与人一样，只是一个存在于世间另一个角落的族类罢了。
在父神的设定里，神会受伤，却不会死，不管是熙也，阿缠还是杉月，季游舒那些古神皆是如此，除非父神重新收回父神之力，更改神族生存法则，或是像灭世之战一样，自身爆毁，力量倾斜三界，波及诸神，以致消亡。
可毕方一族不属于父神最初规定的神族，所以幼芳，也就是熙也的母亲，于一场重病之后身陨。
父神因此生出心魔，终日困顿，而后因不堪其扰，将心魔剥离，藏于九仪大殿西殿之中。
许多年前，妖族领主南妖王来到神界求见父神，却惹了父神不快被扣留，北妖王以接回南妖王之名向人间借道，骗得人间之主同意妖族踏足人间，北妖王得以趁机进犯人间。
而神女因放出金乌，导致人间大旱，人间之主才被轻易蒙蔽，给了妖族有机可乘。
那是母亲走后她第一次见父神，却是于九仪大殿，诸神面前，赐她剥骨之刑。
神仙修炼，修的就是一副神骨，所谓剥骨就是将这与她血肉心脉相连的毕方神骨连同半生修为剥离烧毁。父神慈悲，给她留了两小块残骸护身。而她被剥了骨，从此不能恢复毕方真身，依靠残骸的微弱法力也不足以施展什么强大的术法，偏偏又不死不灭，只能以这残破之躯苟活于世。
熙也扯了扯嘴角，自嘲一笑。
若可以，她宁愿身死以谢其罪。
烛龙给了手骨后就又消失不见了，最后那句话听起来似有深意，仔细一啄磨就发现基本都是废话，过去发生的事情当然不能更改，未曾发生的事自然有转圜之地，而她所走的每一步当然是她自己的选择，这些有什么好说的。
烛龙离去后，周身结界散去，一旁等待的施无咎也显现出来。
“走吧，我带你出去。”
施无咎却一脸诧异，“仙子不是有事要办？”
“......是啊，我已经办好了。”
“这样......就算办好了吗？”施无咎抬手作掌，学着熙也的动作道。
原来在施无咎的视角里，方才她与烛龙的一番对话不过一瞬。
熙也将手里的布袋扬了扬，“取个东西而已，借你袋子一用。”
施无咎自然无不可，只呆呆地看着熙也，似乎是很不理解为什么熙也手一抬一放事就算办好了，玉华琼光一般的人，竟也有些可爱。
两人依旧是一前一后走着，间隔两步之距。
返回的路上，海灵芝越来越小，走着走着，渐需要五十步一跃，二十步一跳，两人频繁起落使得所到之处粉末翻飞。
熙也被手帕掩住了口鼻，倒也不觉得难受，只是这孢子粉太密，如行黄沙之境，使人看不清前路，只得缓慢前行。
“人间有一句话，叫执子之手，与子偕老。”身后的施无咎突然道，“此句后又常说成白头偕老，意味人间相爱的两个男女相守一生直到白头。”
白头？
熙也脚步不停。
便是父神，也只做到了“执子之手”四个字，父神强大如斯，也无法阻止一个人的消亡，人族何其渺小又何其贪婪，怎敢保证与一人一生相爱，直到白头？
施无咎接着说到：“自然了，人的一生数十载，也是极其难专注于一人一件事的，白头不易，落雪而白却简单，无妄海没有