天虚大师把孩子取名叫“佛生”，当然是为了纪念天照大师。佛生吐出的第一个单音也是“妈、妈”，学会的第一个词却是“师叔”，当天虚大师听到佛生叫出这两个字时，纵身出屋，仰天大笑：“师兄，师兄，你后继有人了，我日照寺后继有人了。”双眸中却流下两行泪来。
在佛生四周岁时，头顶的囱门终于逐渐闭合。天虚大师知道佛生的元神已经完成发育了，四周岁囱门才闭合的事情虽然极少，但在普通孩子身上也有发生，不过大多数孩子是因为缺少某种身体发育所必须的营养才会如此，佛生却不是这种情况。
四年以来，佛生在天虚大师的精心抚育下，尤其是天虚大师经常运用不同的能量来维持他身体内部的经脉，佛生的身体长得极为健壮，根本就不会出现营养不良的问题。他的囱门之所以闭合得如此迟缓，全是因为他的元神本质过于强大，需要吸引更多的能量来形成强大的元神。
佛生身体内的经脉还是需要天虚大师经常运用不同的能量来维持，天虚大师不想运用太过于霸道的能量对他的经脉进行强行修复，那样极有可能会适得其反，伤到佛生体内一、两条尚未发育好的经脉。
天虚大师想在佛生五岁时，就让他开始修习修真功法，以他元神的强大，应该很快就能感悟到各种能量，那时，他就可以自行运用能量来修复和贯通体内的经脉了。
自从佛生的元神完全形成之后，天虚大师就开始教他一些算术、识字等方面的知识，佛生对这些知识吸收得极快，只不到一年时间，比上了两年私塾的普通七、八岁的孩子学到的东西还要多。
天虚大师知道，元神形成之初，便如同一张白纸一样，而由元神本质的类型和元神本质吸引来的能量的类型，也就形成了一个人的性格，这性格便如握着一只画笔的手，这张纸上会出现什么样的图画，除了要看这双手作画的功底如何，还需要看笔和墨的品质如何，这笔和墨当然就是每个人后天所遇到的环境，有人能够用劣质的笔墨画出世上最美的图画，有人却用最优质的笔墨把这张白纸画成了黑板。
终于，佛生五岁了，天虚大师把他带到了日照寺中，在师兄灵前代师兄天照大师收了佛生为徒。随后，一老一少回到后山，开始传授修真功法。
修真各派的功法虽然不尽相同，但基础原理却是一样的，都要经过筑基、强化、觉醒这几个基础阶断。
所谓筑基，便是要以自身的毅力、意志力来强化、开发人脑灵台。其实，普通人对于脑部灵台的利用不足十成中的一成，其余的九成都处于一种类似于被封印的混沌状态之中，元神便是居于灵台先天被开发出来的这不足一成的空间之中。想要强大元神，必须先强化、开发灵台，只有开发出足够的灵台空间，才可以让元神有了继续发展、强大的空间。而强化和开发灵台的唯一途径，便是利用人的毅力与意志力破开人脑灵台中的混沌状态，人的毅力和意志力越强，灵台空间就会越大，元神也就有了更多的发展空间。这一阶段说来容易，其实非常难，因为修真各派的训练方式，大都是通过挑战人体所能承受的极限来锻炼毅力和意志力，身体所能承受的极限越高，毅力和意志力也就自然跟着提高，灵台中所能利用的空间就会越大。但身体的极限又岂是那么容易提高的？其中所需要付出的努力是寻常人想都想不到的。
经过了筑基阶段，接着就要强化自己的元神。也就是要通过人体的先天七窍吸引天地间的能量入体，运用修真功法将能量转化成真气，运气入脑，培植、强化元神。由于此时元神并不能感悟到能量的存在，就需要修炼之人特别的勤奋和一点点的运气，如果可以吸引到适合自己元神的能量类型，便可以极容易的通过这一阶段，所以修真之人大多选择到深山大川等人迹罕至、能量充裕的环境下修炼。反之这一阶段也是极难，数十年也没有成功强