一根烟，拿到鼻尖闻了闻，然后叼在嘴上，继续说道：“那些邪教徒像是下水道里的老鼠，势力大，活动范围广。咱们一严打，他们就躲到城中村，躲到郊外，躲到别的城市，甚至在有些人的庇护下躲在城里，等咱们一放松，他们逮着机会救出来咬人。”
“关键偷偷是信这些的人越来越多，他们经验又越来越丰富，每次严打就推几个替死鬼出来，那个新闻上说的拜火教教主就明显是顶包的，上面其实也知道。”陶钧听到他们的聊天，也加入了进来，聊会天能缓解心里的不安，而且上次对拜火教的行动他也参与了，了解一些内情。
梦梦也点了点头，这些事其实在护卫队内部早已不是什么秘密，习大队长开会时讲过，邪教问题的根源在于经济问题，城中村就是他们生存的最佳土壤。
郭友德也认同陶钧的说法，他补充道：“其实除了现在判定的那几个邪教，还有些不干不净的，像是那什么星慧教，极乐教之类的，也都不是什么好东西，依我看迟早也是要出问题的，但现在还合法，也没法抓。”
陈亦安听到这，脸色微变，母亲信仰的正是星慧教，他一直觉得那个教派有些不对劲，但又说不原因，现在听郭友德所说，果然星慧教也可能有问题。
其实人类对信仰的渴望根本上是源自我们对死亡的恐惧，而信仰的本质是诉诸于某种“他者”来完成自身的“救赎”，这个他者可以是传统的几大宗教，可以是它们描绘的空灵的神，当然也可以是真实存在，某一个极为强大的邪魔，还可以是夜空中那满色血色的月亮。
在古典宗教中，宗教经典许诺了信徒死后彼岸生活的永恒性，这无疑是对现实苦难最好的安慰。这一工具也被现代的邪教们所学习，他们利用了人们对邪魔和死亡的恐惧，宣传了意识的永恒性。为此可以接近那些不可描述的存在，崇拜它们，信仰它们，最终成为它们的一部分，从而得到永生。
在邪魔横行的当下，大多数人的价值观体系都在慢慢崩溃，日渐困苦的生活让他们变得迷茫，而面对邪魔和死亡，普通人又是那么的脆弱，不堪一击，生活没有了指望，在这种情况下，信仰解决了这个问题，填补了这片空白。