凭借捕风捉影的传说的极尽想象。
是以，就出现了长着一对翅膀的石狮，或在石狮子头上饰以云纹或火焰纹。
以传统的装饰手法突出地表现石狮子威武、强健和凶猛的气质，如此显示其无限的神威。
这一类石狮，只是东汉时期工匠想象出来的臆造品。
即便如此，也得以广泛流传。
甚至，这种风格延续到了汉魏六朝。
一直到隋唐时，才有些许改变。
此时佛教盛行。
佛道之中的狮子，犹如佛之护法。
昂首挺胸，骄视一切，狞厉中见温驯，气势恢弘而稳重，是威严与宁静的统一。
且此时，由西域传来狮舞。
所谓狮舞，乃是鞭策真狮子！
真狮的大量传入，使狮子在人们眼里成为了真实的猛兽。
石狮子在造型上，这才完全告别了虎之形体，彻底摒弃了神秘色彩。
肩上的双翼、头上的饰角和身上的花纹不再出现，一改过去那种拘谨、冷漠、神秘的气氛，胸部高高突起。
渐渐地。
石狮，前肢直伸，狰狞威严，雄健洪浑，屹立不拔。
尽显威严。
而到了宋元时期，分裂割据、外族入侵的残酷现实使往日豪情难以为继。
虚幻的夸耀被抛弃，世俗的幸福成为唯一的追求寄托。
石狮虽传承下来，但却少了唐时的威严庄重，多了一分温驯柔情的世俗之风。
此时的石狮挂铃铛，悬绶带，飘彩巾，吊红缨，体积也日渐缩小，不再使人望而生畏。
虽到了明代，社会环境，经济发展了有改善。
但腐烂的心，早已在每一个人的胸中根深蒂固。
即便是石狮子，也再也不复往日的风采。
石狮雕刻，不再是一个神圣而又充满艺术的事情。
反而成为了工序化产物。
每一尊石狮，都完全一致。
失去的，是当初的灵动。
没了灵魂。
完完全全变成了一件死物。
到了清代，随着海外国家的不断冲击。
国人的心早已腐烂殆尽，偏偏却又不甘下堕。
人，哗众取宠。
狮，亦是如此。
洋狮大量涌入，冲击着华夏本土石狮文化。
工匠们妄图挣扎，石狮造型趋向纤细、玲珑。
造型种类空前丰富，雕刻手段千姿百态。
妄图在造型上复兴当年的石狮热潮。
可惜，此时的石狮神韵不足，精细有余，多有头大脚细之嫌。
人，早已失去了精气神。
手下之物，又怎可能赋予灵魂？
兰家祖宅门前的这一对石狮，饱经风霜，屹立不倒。
但也仅仅只有其形。
当中的“灵魂”，早已不在。
也就这年份，还值得多看两眼。
比乾隆还要再早点。
进了门。
入眼便是一个一百多平方的大院。
院中气氛有些凝重。
一切的源头，皆是最前方的那座祠堂。
兰家祠堂！
祠堂之中，此时已经有十几号人。
其中，有三人正端坐祠堂之中。
年纪最小的一个，看起来也足有七十岁了。
而年纪最大的两个，最起码得有九十多岁。
“大爷爷！三爷爷！”
“大哥！”
“我们来了！”
兰根生立马上前，神色尊敬。
兰正阳也是立马跟了上去，朝着两位年迈的老者喊了两声“大老太爷”“三老太爷”。
这二人正是兰家主事的长者。
紧接着，兰正阳又看向最后一人，喊了一声“大伯”。
这便是兰根生的大哥，兰正阳的大伯。