自己以敛财。二人斗法，玄通不敌，村民更感大仙功德;……
后来，黄初平的故乡遭逢旱灾，黄大仙与村民一起连日求雨无果，大仙遂卜卦，方知:此乃上天意旨，不得有违!
黄大仙心系黎民百姓苦难，最终以自身之血水化为血雨，拯救万民……
“你再看看这位!”李明笑嘻嘻的调侃道:“他又黄大仙那气质吗？”
“你~”黄小仙吹鼻子瞪眼，就是不敢发脾气。
“哦~原来如此!”范子铭终于明白了怎么回事，很是懊悔自己不明就里就胡乱下跪。
“你说的出马，就是我们那里说的请神吧？”这回范子铭学精的问道。
“那怎么一样!”黄小仙高傲的说:“井市常言:‘请神容易送神难!’，我们可是正儿八经的仙!”
“嗯~不错!”李明很欣慰的说:“黄小仙你很不错!看来你还没迷失了本心。道经里曾明确的指出:‘正神不附体，附体非正神’。”
“现在中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神庙里，存在着请‘神’上身的仪式。虽然他们自称那是道教内容，但其实道门根本没有‘神上身’这种作法。
某些危言耸听的人士，甚至乱引和曲解三洞经文，说什么乩童是得道宝的人，根本就是亵渎真经!
扶乩，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。
这些低级鬼神为求香火、血食（猪牛鸡鸭鱼肉）的祭祀，故而伪托为某某神灵。例如：自称‘玄天上帝’或者自称‘关圣帝君’;一些女性自称‘观音佛祖’或者‘天上圣母’，更有甚者自称‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附体，来为人‘办事’。
佛、道之人皆有，简直乱不可及。
因为，这些低级鬼神也有一定的神通，如果是在阳间有修行，或者服食过仙方、仙药的，就有获得更大的神通。
于是，他们长期附着在神像上，接受香火膜拜;所以神通日益增加，故而知晓不少人间之事。
但是，他们终究不是得道正神，因此亦有生有死，也有贪嗔痴愚的烦恼，更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。
故而，他们不值得敬拜，更不可皈依。
除‘扶乩’外，民间还有很多请神上身的事，比如说:乩童，‘乩童’上身的神灵就如同‘扶乩’一般的乱!
民国时期，还有人扶乩请到了‘托尔斯泰’，更有甚者乩童上身请到了——耶稣。
实际上这只是人玩的把戏，就是真有上身的也只是妖魔鬼怪，只是妖魔鬼怪自称神灵。大家千万不要觉得妖魔鬼怪就不骗人了！妖魔鬼怪也有虚荣心，也会骗人。
祖天师《想尔注》:诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！
第四十三代张天师《道门十规》中说:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道!
《太上天坛玉格》云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。又说:或称上真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。
故岂可不慎之！”
“因为灵体上身，必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身;但人的元神好独主，不甘受控。
故‘上身’时，其人必头摇，乃至全身震动，直至元神全被包，身体便受外界所控制。
真正的道教徒，要虔诚皈依道、经、师三宝。以经教为师、以戒律为师，不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言，一心奉持太上无极大道的清静教法，自然鬼神亦不能奈何于真正的道教徒，鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报，反而钦崇我们的戒行，护持我们的修行。
祖师们传授经典戒规，正是要破迷显正，如果上身确可传法语，那么神仙便不用传经，大可上身告知。
再想想：凡