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一三一 生存意义(2 / 3)

尽荣华富贵;石桥:给在世时,功过参半的人经过,转世为平民百姓,衣食无忧;木桥:给过大于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六种是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,他们又有四种形式投胎:一为胎,如猪、狗之类;二为卵:如鸡、鸭等等;三为虱,即鱼、蟹等;四为化:如蚊子、苍蝇蚂蚁······

它们当中,投身为胎的,死后很快可以轮回为人;而投身为卵的,则需数次轮回,方可再世为人;投身虱的,更需多次轮回方能做人。不过,最惨的还是投身化者,因为他的人魂会化身为无数的蚊子什么的轮回,想要无数的蚊魂,重聚成一个人魂,其难度可想而知了。

须弥界,一个佛家大能开辟的须弥空间,自然也不会有什么六道轮回。这里死去的人,他们的三魂天魂会滋补天道,地魂滋补地道,人魂只能游荡于天地间。这些无处可去的人魂,久而久之,就会成为游魂。好在这里每过百年,就会有一批沙弥进来历练,这些游荡的人魂,正好成为他们历练的一环。

有后代的游魂,会好很多。因为他们的后人,会到一定的日子,给他们烧纸钱。一是为了祭奠、缅怀他们,二是可以让他们在下面混得好些,可以保护后人。

可是,现在这里的游魂,可都是一家家的全死绝的,哪里还来得人给他们烧纸钱啊?没钱,怎么买吃的啊?

所以,这些没有后人的游魂,都是些穷鬼,而它们又没有什么技能,为了生存,就只能选择脚下的“泥”。泥,为浊气下沉而聚,属性阴,正合游魂的体质,可味道就不好恭维了。

那位说,他们不能在人家给先人烧纸的时候,去抢一些吗?你再想想:整日缺吃少喝的它们,能打得过谁?更何况后人烧纸的时候,人家都会喊自家先人的名字,那些纸钱被焚烧后,就会产生一种异力,穿越空间限制,自动传送到自家先人那里。

刚进入树林被游魂附体的那些人,刚刚还不知该做什么了,瞬间“咕咕”直叫的肚皮,立刻知道该干嘛了。

饥渴的望着周围的一切,虽然它们已经附体,但它们体内的存在,并不是这个界面的东西,所以眼前的一切,都隐隐的对它们产生着一种抵触。

存在即是合理。

上天既然给了它们一定的机,就不会立即把它们抹杀。很快,它们发现脚下的泥土,隐隐散放着一丝阴力,正是它们现在急需的。

不管是什么时候,在什么地方,人或者万物,以至于这游魂,其能力都是参差不齐的。在其它游魂发现有个别同类蹲下,左右手交替,疯狂的抓起地上的泥土,一把一把的塞进自己的嘴里的时候,虽然它们还没明白怎么回事,但本能告诉它们必须赶紧效仿。

急忙蹲下,扒拉开地上面厚厚的腐草、落叶,抓起一把泥土塞进嘴里……

塞满泥土的嘴,极度的扭曲着,一股腐臭由嘴里窜入身体的每一个细胞,恶心的游魂本能的要把嘴里的泥土吐出来。可是,就在这时一丝微弱的阴力,充斥这这肉身内的游魂。感受到这一丝微弱的阴力的游魂,强忍着泥土的腐臭,一伸脖子,艰难的咽下嘴里的泥土。

世间万物的尸体,最终都会被大地分解、消融,泥土里含有阴力,也就无可厚非了。

奉命躲在树上监视这些附身游魂的英二、图海,看到这诡异的场景,惊呆目瞪口呆。二人商议后,由图海继续监视,英二则赶快回去,把这诡异的想象报告给老大。

走出机甲木鸢,李天挥手让其离去。透过密密麻麻的树叶,看着灰暗的天空,李天感受到了之所以是这样的鬼天气,正是数量急剧增多的游魂所致。好在这些游魂,现在还只是一股股没有自主意识能量体,不然真的就是一场浩劫了。

就在前几日,李三传来消息,他们已经抵达接骨天城。已经半城沦陷,因为后续鲜血的紧缺,城里的僵

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