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第一千零七十一章法器(2 / 3)

这样速度虽然慢了不少,但他发现的东西却是更多,发现了那么多东西,看的韩孔雀眼花缭乱,最后,除了一些精品,他已经没有仔细研究的想法,只要发现了,他直接扔进了玄元控水旗之中的一座珊瑚小岛上。

“呃!这不会是一座金佛吧?”韩孔雀再次清理出一片湖底,一件人形物体,出现在他的视线之中。

看着金灿灿的坐佛,韩孔雀都不知道该说什么了,这座佛像高约七八十公分,厚度在三十多公分,韩孔雀抱了起来,发现很重,这完全是一座实心的坐佛,这么一座佛像,重量超过两百斤。

两百斤黄金铸造的佛像,价值肯定不低,但这样的金佛,有人舍得扔进这座湖中?

如果这么重的金佛,都舍得扔进这里,那金佛的主人,得多有钱?

金佛,印玺,被韩孔雀一件件挖了出来,此时韩孔雀一家麻木了,在发现了第一尊金佛之后,韩孔雀又发现了各式各样的金佛,而且每一件都是实打实的纯金佛像。

看着精美的黄金印玺,上面的藏文看着十分顺眼,不过韩孔雀却是不认识,不过,这种印玺,只要回去查查,就应该找到出处。

韩孔雀满足的收起来,再次清理这处宝藏,对,就是宝藏,韩孔雀已经确认,这边之所以有那么多宝贝,应该不是牧民扔进来的,而应该是有人藏在这里的。

不知道多少年过去,这些金银珠宝散落在了湖底,现在被韩孔雀找到了,这是韩孔雀四处查看之后确定的,因为除了这片方圆几十米的范围,其他地方,并没有金银散落在湖底。

到了这个时候,韩孔雀已经猜到,也许这边确实没有人向湖里仍东西,所以就算有人下湖打捞金银首饰,也没有人跑到这边,这也是这些宝贝能够留存到现在的原因。

这批宝藏很多,其中金银器占有相当比例,这些金银器品相完好,造型美观大方,是同类器皿中的上乘之作,时代大多为清代至近代,种类包括宗教法器、生活用品等,器型较大,制作工艺十分精湛。

其中法器又是最多的,特别是金刚杵,金刚杵音译缚日囉、伐折囉、跋折囉、(左武右我)耽囉、伐闍囉。原为古代印度之武器,由于质地坚固,能击破各种物质,所以称为金刚杵。

密教中,金刚杵象徵摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具,于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵,金刚杵象徵如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

韩孔雀发现的这批金刚杵可谓什么材质的都有,有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料,大小如《苏婆呼童子经》中说,金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象徵独一法界、三密三身、五智五佛等。

除了这种比较正常的法器,还有一些看着就比较渗人的,韩孔雀知道,这应该是人骨法器。

人骨法器制作原料中包含人类骨头的佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。

密宗人骨法器的人骨原料来自很高修为的人,例如修为很高的喇嘛。

人骨原料提供者必须是自愿的,不可谋杀人而得,西、藏有天葬的传统,死尸被秃鹰吃光后,骨头就用来制人骨法器。

通常天葬的人的身体都会被鹰全部吃掉,但是如果死者生前发过愿 ,说希望自己的部分可以被制作成法器,而且还符合标准的话 ,一部分骨头就会被留下了。

人骨法器的制作在发生文、革后基本消失,到了现在藏族的这项传统已经淡化。

法器是作法事时使用的器物,除了比较诡异的人骨法器,其他法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕等制

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