。
因为前八十回已经写到了结局，后四十回续写就是对前面的解释，高鹗的续写里贾母对待林黛玉是非常无情的——实际上是因为高鹗没有分清贾母和外祖母这两个身份，是贾母舍弃了林黛玉，不是林黛玉的外祖母舍弃了林黛玉，驱逐林黛玉的行为应该像王熙凤病找人参一样，由王夫人出面才对。
像袭人一样，贾母死前会给林黛玉留下活路，以晴雯死前表现，林黛玉迅速舍弃跟贾宝玉的感情求活才是正经续集展开方式之一，祭晴雯之时，贾宝玉与林黛玉已经离心。林黛玉的体弱多病，引起王夫人厌烦，再加上在嫁入贾府这事上与薛宝钗一家存在矛盾，所以贾母安排的林黛玉依附薛宝钗，很可能会在贾府生变之后无法奏效。王夫人对贾母人参的态度就是：别让老夫人知道，去外边买个好的人参来用，就还说是老夫人的。所谓的“掉包计”，骗的是贾母而不是贾宝玉，续集完全带歪节奏，可能是高鹗对影射意义与感情意义理解偏差，人物都没做自己的事，硬写情节，塑造人物失败。
花自芳是“花子芳(香）”，就是另一个贾宝玉，所谓的贾宝玉去当了乞丐，包括出家当和尚，与芳官去尼姑庵相映照。87版电视剧不选高鹗版续集，就是因为错漏处太明显，抄家除了对应着甄家(真家）的结局，也对应着“一损俱损，一亡俱亡”，由不得他们内部商量和腾挪转移。
历史上，只要是内战，不是对着共同敌人“蛮夷”的，将领和谋士就到处跑，是因为他们私下都结亲，是一体的。姜维本身是魏国守城将领，却跑到了蜀国去做诸葛亮的徒弟。唐朝安禄山之乱，除了太监没人救皇帝，没办法自保的就“投诚”，因为文武百官都会给自己安排退路，谁强依附于谁。宋朝对武官要求特别严格，谁跑杀全家甚至夷族，武勋世家的亲眷都不能出京城，作为人质对领兵者进行限制，是从唐朝灭亡得出的教训。这也造成了唐宋明清后期，中央政权全部是太监掌权——皇权亡太监也就完了，不说皇帝，对于皇权来说，除了太监其他人都不可信。
宰相门前三品官，这就是内臣和外臣的区别。贾宝玉只宠信丫鬟们，对婆子们都没好感，是因为这些丫鬟们才是真正为他效力的。对于每个人来说，亲人肯定是更可信的。封建王朝建立之初，都是亲缘分王，拱卫中央，历经两代就开始争权。到了最后，都是太监党争，背后仍然是皇族亲缘争权，不同的太监代表不同皇位继承者的权力，实际上是不同的武力竞争，要么小范围战争，死的是群众，要么死的全是皇家人——两三年甚至两三个月换一个皇帝，怎么就那么凑巧上去就死了呢？大多都是“无父无母”，后一代并不因血缘被看顾。比如林黛玉在贾府的处境为什么如此尴尬？因为林如海和贾敏活着她就是贾宝玉，同样的，贾政和王夫人死了之后，贾宝玉就是林黛玉。说巧儿嫁给板儿，其实是交待贾琏的下场——刘姥姥的女婿狗儿。
现在公私分开，具体到公事范围，外部驻地包括边沿任职与内部特别是办公室内的身边工作人员相比，也肯定是身边的人更好用。这也是为什么近年来政坛、经济体运营领导模式越来越趋向于美国的“班子”模式——利益和立场的一致，特别是同进退，能够保证内部团结和政策一致性。公私分开，也保证了子女在内亲缘关系各自的独立性。继承法、破产法和个人权益是一体多面的，继承多少利益就破产时候承担多少责任，在实际生活中也一样。