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制度与资本主义萌芽(1 / 3)

打赏制度在整个封建社会几乎一直存在,现在叫做小费,在许多地方依然存在并盛行。《红楼梦》里的打赏也贯穿每个人的生活之中。

最早刘姥姥第一次进荣国府时候说,“那些门上人也未必肯去通报。没的去打嘴现世!”刘姥姥去了就先问周瑞家的,周瑞家无人把守,通过周瑞家的进入荣国府。

贾芸送海棠花时候,两个婆子抬了进去,袭人“走到自己房内秤了六钱银子封好,又拿了三百钱走来,都递与那两个婆子,道:“这银子赏那抬花来的小子们,这钱你们打酒吃罢。”

柳家的探望侄儿,她嫂子给她送了茯苓霜,并说道:“粤东的来拜,送了上头两小篓子茯苓霜。余外给了门上人一篓做门礼。”给贾政和贾赦家各一篓,给门上一篓。

写到丫头们的月钱,“佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百”,抬花进来每人三百钱,这就是说,打赏虽然没有定例,但其实是价值不菲的,所谓的随便赏点,都并不少。

买丫头的钱都很少,10两银子左右,丫鬟们的月钱也不高,大丫鬟也就是一两银子,一年12两,十年120两。他们的工作也都不累,比如怡红院里本身就一个贾宝玉,事不多,分配了十几个丫鬟过去,花费也并不多,也就是说底薪非常低。有事用到的时候,才会赏银赏物。为了激起大家的做事积极性,甚至造成一定的竞争氛围,打赏制度就大行其道。办事的人打赏,事做得好了打赏。贾宝玉为大观园题匾额之后,小厮们把他随身配饰全部取走,就是索赏的,他们认为理所应当。

这样一来就形成了一个非常势力的社会环境,谁给的赏钱多,为谁服务更好。比如茯苓霜这事,既然如此珍贵,给门上别的东西不好吗?当然好,但是办事的人不这样想,因为是好东西,给你们主子的和给你们的一样,你们进去通报还不跑快点,说话还不殷勤点吗?真正送的礼不一定就是这摆在明面上的茯苓糕,这茯苓糕打着给贾政的名义,实际上就是给门上的人准备的。

要么给钱多,要么给的物丰厚,这样能享受最好的服务。相反的就是,贾迎春的饭是馊的,这也是柳家的做的,柳家的想让五儿去怡红院,对怡红院的丫头都是恭维的,伺候周到。除了司棋厉害,贾迎春的奶妈好赌,丫鬟婆子都看着贾迎春的一个月二两银子,贾迎春用不起人,也没钱打赏,自然无人跟她,也没人为她办事。邢轴烟穷的连外套都当掉了,就是被打赏给逼的。

给姑娘和公子月银,实际与他们的生活是一一对应的,有出处才给他们钱。这些钱是不足够嫁妆的。因为有相应的开支,主子们大多觉得手头紧张,囊中羞涩,贾宝玉多次表示自己没钱。袭人祭母时,麝月找到贾宝玉的钱,确实不多,贾宝玉也说自己屋里都是些摆设,实际可花销银两不多。因为前头有薛蟠杀人之类的事,估计从贾母到贾政、王夫人,都对贾宝玉的钱财是严管的,甚至趋向于钱紧,不允许乱花。

但是梨香院的戏子们不这样,他们在进入各院之前,应该是没有月银只有赏钱的。自家听戏,也要准备赏钱,带出去也一样。他们因为进出都是被带着的,贾探春说的“玩意儿”,所以只收赏钱,没有出去的钱,不花钱,自认为就非常有钱甚至高人一等了。芳官说到夏婆子的时候,就说她贪了他们许多钱,实际是说他们的钱都是夏婆子管着的。他们这些赏钱都是明着给的,他们心里都有数,因为不用花钱,有多少钱都会觉得是很多钱。也因为不拿月银,自认为不受拘束,只唱好戏得赏钱就行了,自然对谁都不服——没拿你们的钱,你们管不着。这就是为什么在大观园里,几个小戏子敢结成一伙,跟其他人对着干,敢一起跟赵姨娘对打。他们在心里上是把自己当半个主子的,就是贾府买了他们进来,他们都有卖身银子,但没有买去他们的时间,他们都没有月钱,他们是充分自由的。所以芳官骂赵姨

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