龙五用沙子涂抹伤口，在我眼里看来，跟伤口撒盐没有半点分别。
可艾薇儿十分关心他，更理解他，她满脸的焦急却一句都没有发问，只是赶紧帮龙五包扎好暴露在外的伤口。
这下大家睡意全无，即使行动极其不方便的孙老板都拱着屁股往后挪，不用看也知道他浑身起满了鸡皮疙瘩生怕水里的未知生物暴起伤人。
我想到包里的麒麟鹿角杯，它被藏在巨型海螺里面如今看来绝非偶然。
关于这个神奇杯子的渊源历史还要追溯到春秋时期，春秋五霸之一齐桓公。
春秋时期，礼乐崩坏，群雄割据，大小诸侯数量竟达170多个，而五霸的局面形成更是源自于周皇室的日渐衰微，齐桓公在管仲的引导下，尊王攘夷有会盟，是当时名副其实的“国际警察”，掌管了时局秩序。
尊王顾名思义就是尊奉周天子，自然解决了周王室的燃眉之急，这果断得到了周天子的支持。虽贵为天子却空有其名，再小的诸侯也对自己爱答不理，常年的积郁，早以快逼疯孤家寡人，天子傻子都带子，天子可以装傻，可傻子可当不上天子。于是乎周皇室果断上了齐桓公这条大船，主动册封其为霸主。
后虽有曹操挟天子以令诸侯，可这行径却跟齐桓公的格局大不相同，齐桓公攘夷是实打实的出兵帮助其他诸侯抵御蛮夷外敌，光有史料记载齐桓公出动军队抵御外敌就达28次。最终护住中原大地不失去一土，齐桓公可居首功。
这麒麟鹿角杯的出现正是在其中的一次攘夷活动中，蛮夷首领被俘，其部落献出此宝于齐桓公以求交换人质所得。
齐桓公自然爱惜此宝，但更重视手下爱臣管仲，故此赏之，管仲如获至宝，常日不肯离手，即便入寝也要把玩着入睡，只是可惜再之后宝物所踪便不知去向。
如今看来，这杯子几经流转竟然来到了这云海流滇之地。
春秋时期能以麒麟形象为图腾的部落确有一支，名叫麟羯族，但有关这个部落的史料记载实在少之又少，这些信息还是我前些年间从同行手中一本名叫《麒侯传》的孤本当中偶然所悉。
先前提到过，我的主要行生之一。就是收藏孤本，解读古籍，修文补字儿。
孤本这种东西潜在价值无可估量，不一定说它记录的内容何等珍贵稀奇，而重要在找他的人。有些孤本的内容晦涩难懂，但就是有人找了十几年，甚至几十年，可能孤本里面记载的内容只有对找他的人才有至关大用。
所以拿到一些难得的孤本，很容易造成有市无价，对于苦于寻找这些孤本的人，它们是无价之宝，但对于一般淘客来讲，它们就是废纸烂章拿来擦屁股都嫌硌腚。
我经手过最有价值的一份孤本，成交价格直逼百万，那本书我左右翻看十数次，将其晦涩难懂之意尽可能的在外做了标注，但就这满打拱算起来也不过三万余字。
这是什么价值？平摊到每个字眼上，一个字就达到了三十多块！毫不夸张的说随随便便拎出一段话来怎不得换它个大几千元儿！
寻求那本书的是一位江浙地带的大老板，人家掏一百万跟咱们掏一百块差不多，甚至还不如咱们掏一百块。
咱们拿出一百块钱来，还知道捋平整，看看是不是单张。人家来拿这本书，本人都没过来，确认好是苦寻的东西直接打款，随后拿书来的也不过是位女助手。
所以说孤本的价值可变动性实在太大，与其说里面的内容价值几何，更不如说找到需要它的人更为重要。说白了，孤本的买卖要时刻占领信息差的上风，更像是一种信息资源的交易！
现在要说的是那个部落位置的记载恰巧就在这云滇之地，这难道是一种天大的巧合吗？这个部落与后来的古滇国有直接的关系吗？如果两者皆成立，麒麟鹿角杯再次出现在嗔王墓里，岂不是兜兜转转跨越几百年的物归原主！