上的表示也是要有的，这点让少曜对山鬼更加满意。
这一幕被人群中的一位少年看在了眼中，当他回归部族之后，经过很多年的研究，终于诞生了“礼”。
静待众人三拜之后，少曜终于开口道。
“太初有神，神与道同，是为太一。后有后天生灵，与神不同，然后天生灵亦有通神之道。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。为道者，微妙玄通，深不可识。涣兮其若凌释﹔旷兮其若谷，混兮其若浊，澹兮其若海，飂兮若无止。孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。
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今吾传下人族修行之法，可至天神之境。
以炼气始，金丹出，化神起，返虚知，随即通神（小神），后以为天神。
此间世界神以下的境界都很模糊，今我将神之下的修行境界厘定，练气，金丹，化神，返虚为神下四境，皆可适于普天之下。”
此言一出，天地有感，少曜为此方世界小神之下的境界奠定了修行基础，划分了修行境界，天地有感，一股紫气垂然而下，天地间有异象出，太阳大放光芒，却不炙热，而是温柔遍洒四方。天空上有金莲垂下，天音荡漾四方。
此时，少曜分别感到体内充盈了一股光明温暖的气息，这是天地的赏赐。