“现如今八坛原液都在玉娥峰顶，再送往神鼋湖属实不便，不如就让龟爷爷将九转阴阳鼎驮至那里吧。”
“师妹所虑极是，事不迟疑，我们马上行动。”
玉娥峰顶有一片开阔平坦的空地，四周古柏森森，杨柳含烟，绿竹丛丛，疏密有间。
远看似有一股氤氲之气从林中冉冉升起，随风起伏绵绵，犹如一层镀了金色光晕的薄纱。
粗大挺拔的枝干直插云霄，虬枝盘旋，遮阴避日，阳光透过细密的枝叶，洒下一地斑驳的碎影。
树下山花烂漫，芳草萋萋，时闻百鸟啾鸣，灵泉吟唱。
空地上按八个方位各摆有一个陶土烧制的大坛子，每个坛的颜色根据所在的卦位各有不同。中央是一个黄色的巨大坛体。
七真子看着这些大坛甚觉奇异，遂问凤婵依道：
“师妹，我还是头一次来这里，只听师尊讲过天华甘露的提取过程十分繁琐。
不但遵循天人合一与阴阳五行之原理，还结合着易经八卦与奇门遁甲。
以前你似乎讲过，不过当时并未听懂，你能否给为兄再讲讲这里面的奥秘。”
凤婵依嫣然一笑道：“此乃天机，若是旁人问起，自然是不会讲的。
只因最后你要与我一起将这坛里的液体酿成天华甘露，小妹我就破个例，与你透露一二。”
言罢，指着北方的黑色坛子道：“这个位置的，属“煮坛”。得坎位，主水，在休门；
主明息、主暗动、主避藏、主蕴藏，主寻机、主养精、主协调。需运文火微动加工；
东北方黑黄色坛子的，属“控”坛：方向东北，作艮位，主土，得生门；
主稳健、主储蓄、主抑制、主待机、主摄取、主开发、主笼罩、主统筹主妙用。宜药熏、火熏、水蒸；
东方绿色坛子的，属“震”坛：方向东，守震位，主木，理伤门；
主化惊险、主宏伟、主壮大、主担当、主出力、主处理。得类音乐养生，应播放自然天籁之音；
东南方花色坛子的，属“铭”坛：方向东南，占巽位，主木，安杜门；
主隐形、主随机、主蓄志、主造诣、主布局、为驿官，为深刻，为记忆，为主宰。浩全体，担主力；
南方红色坛子的，属“蒸”坛：方向南，遁离位，主火，润景门；
主变化、主动力、主造势、主济济、正阳能量、主远摄、主亮丽，主散发阴湿。宜文火运谋；
西南黄色坛子的，属“酵”坛：方向西南，坐坤位，主土，镇死门；
主酝酿、主整理、主安稳、主静定、主复活力、主分解化和、主神奇。要维温尚乐；
西方白色坛子的，属“熏”坛：方向西，暖兑位，主金，运动惊门；
主工具、主教导、主号令、协和震业，主沟通，主萃取，主选择、主布阵，主融通。以蒸煮为法；
西北蓝色坛子的，数“酿”坛：方向西北，得天体，主金、得大开门：
得天体、主和合、主稳健、主协调、主溶化、主支配，主聚集，主成型。以酿畴为主。
采集来的草本与木本植物，按要求处理后，遵循阴阳相生相克之原理，分门别类置于八坛之中。
再根据所置的种类与数量，添加不同水体，如泉水、潭水、涧水、溪水，冰水、河水、湖水、井水等。
采用文火、中火、武火各熬煮九个九九八十一天，才算完成初步的蕴酿。
期间还要按照十二地支，每隔两个时辰将坛体转动一定的角度；
按照二十四节气，每八个节气做次全方位的位置调整。
总之，哪个环节都不能出任何纰漏和偏差，否则必前功尽弃。
听完凤婵依的讲述，七真子连连摇头道：“也就是师妹这样冰雪聪明、心细如发的女子才可完成师尊的嘱托。
师兄我听着