礼数给走完。
鲁桓卿是个看起来很普通的老人，从样貌上看，没有任何令人惊奇之处。穿一身宽袖儒衫，身材较为干瘦，面色带着笑容。但薛庭儴却不敢有丝毫轻忽，需知在那梦里，他走到首辅之位，鲁桓卿在士林中的地位，依旧是不可动摇，而他也未曾有幸与人见面。
如今又成了他的师祖。
他恭恭敬敬行了礼后，便回到下方站定。
接下来就没他什么的事了，这一趟鲁桓卿出门的时间有些久，知晓山长回来了，各处的人都来了。薛庭儴就感觉这些人似乎是一下子冒出来的，也是之前清幽太过，猛地一下看见这么多人不习惯。
鲁桓卿是仁字派领头人，同时也是五脉之首及北麓书院的山长。
他少年成名，二十四进士及第，得头甲第一名。后在翰林院任修撰，又至侍读学士，给太祖讲过经，给当今做过老师。
在其四十六那年，因心有所感，辞官归家。之后便游历各地，给各大书院的学子们讲经，所到之处，说是万人空巷也不为过。又有诗赋及制艺文章广泛流传各地，堪称一代大文豪。
而其他分支的领头人，俱都是他的师侄辈儿，于是薛庭儴多了许多师伯。而师伯又收了不少学生，于是又多了许多师兄。
更不用说他的老师本来还有六位师兄，虽如今有几位在外做官，但四师伯和六师伯在书院中，这两位师伯也有许多学生。
按着辈分和年纪算下来，他算是排到最末了。之后一通礼见下来，薛庭儴的脸都笑僵了。
这些人秉性各异，暂时不一一表述，之后薛庭儴和毛八斗、陈坚、李大田，从鲁桓卿的所居的院子中出来，几人一阵面面相觑，薛庭儴有些感叹：“这么多人，你们都能一一记住吗？”
陈坚比较老实，苦笑着摇摇头。李大田也是如此，毛八斗嘿嘿一笑：“现在记不住，以后多见几次就能记住了。”
当然，有这么多师伯师兄们，也不是没有好处的。
能被北麓收进书院，必定不是一般人，而北麓一系在朝为官的人不少，而那几个师伯什么的，大多都是举人的身份，甚至还有进士的。却是闲云野鹤惯了，不愿入朝为官，宁愿待在北麓教书育人，采菊东篱下。
这一份资源可不是常人可以拥有的，而北麓一系因为这种怪异的模式，师门中人之间感情特别好。当然也有一些不和谐的，这里且不提。
薛庭儴终于明白清河学馆的氛围，为何和一般学馆族学不一样了，都是受北麓书院的影响啊。
其实说了这么多，他只有一个认知，他也算是有后台的人了，而这些都是他现在以及未来的资源。
之后的日子，薛庭儴等人便沉浸在用功之中。
乡试不同院、府、县试，院试之前只重八股，可从乡试开始，就不光只看八股文了。
乡试与会试一样，都是考三场，首场是八股文，试《四书》义三道，《五经》义四道；二场试论一道，判五道，诏、诰、表、内科各一道；第三场则是试经史时务策五道。
而五经中，因为大昌秉承前朝旧俗，士子研读五经只用治一经，其他四经略微只是学一学即可，是时应试随意选自己擅长的应答即可。在那梦里，薛庭儴治经治的是《尚书》，之前择五经治一经时，薛庭儴考虑再三，选了《春秋》。
这也算是对自己一项挑战，虽有那个梦可以参考，可学过一遍尚书后，薛庭儴并不想重复一次。
当初林邈对此是极其不赞同的，所谓术有专攻，汉朝时设五经博士，一经设一博士，以家法教授弟子。当时许多学者多是治一经，兼顾两经极少。到了近代，研习经学的人越来越多，许多大儒都是身兼多经，可教起学生来，却是让其先择一经。
林邈修的是《诗经》，若是薛庭儴也治诗经，当是事半功倍。毕竟林邈已经研习了多年，像李大田便是治的