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第二百七十七章 认输 -(1 / 2)

天元也渐渐感到压力,因为虽然从局面上自己稍微占优势,但是如果对方也和自己一样是认真对弈的话,自己可以理解,毕竟自己还没有自负到认为自己棋艺天下第一,空前绝后的地步,但是眼前的这个人,叶枫却可以一边和人闲谈开玩笑甚至真的在教人下棋,边和自己下,这个实力就有点过分了,要知道自己这里基本已经算是尽全力了。

叶枫继续道:“其实围棋的发明,是易经思想在现实中的具体体现,就是所谓的器以载道。从棋盘上的结构来看,正中间的那个点就叫做天元”

叶枫又下了一子,而天元渐渐下的速度也慢了下来,而叶枫却依旧不急不慢地下棋。

说着叶枫倒是看了看天元,又转向了玲珑他们,解释道:“天元,象征着宇宙的中心,即太极。它用黑白子来象征阴阳两种对立、矛盾、对抗的属性,这个就是易经系辞中说的,一阴一阳之谓道。天元周边有八个点,来象征东、西、南、北、东北、西北、东南、西南与乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑一一对应。易经系辞中说:易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。天地人谓之三才,这是我们hua夏文化几千年来的根本。”

叶枫看向了胖子认真地道:“我之前和你说的,人立天地之间,顶天立地,说的就是这个,人本就是和天和地,呈三足鼎立之势,并非附庸于天地。”

接着叶枫又继续道:“在围棋中也是有体现天地人的地方。围棋说到底是用黑白两字代表阴阳,代表两种势力的争斗,每个棋子在棋盘上存活的唯一条件,就是有气,有气则生,无气则亡。而这个气就是地盘、目数,也就是规则,高端点的话可以认为是天道,而围棋的棋盘也可以认为是地之道,不管棋子间再如何争斗,都不能破坏棋盘,而黑白双方为了争夺生存空间就要进行对抗,象征着好争的人在棋盘上的体现,而围棋最大的特点就在于它的完整性,对称性和均匀性,都符合宇宙空间的本质,也象征着万事万物,繁生于简的规律。”

“古时围棋的品级有九级,魏国邯郸淳的《艺经》,曰:夫围棋之品有九:一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,今不复云。你们可以看到最高境界是入神,就是入神照做的意思,就是因为围棋有着博大精深的文化背景,它才享有神仙艺术的美名,只是可惜啊。。。”

此刻叶枫持子不下,笑道:“我只剩下最后一子了,可否暂停中场休息下。”

天元笑道:“叶兄是有话对我说吧,但说无妨,不过我觉得叶兄可未必只剩下最后一子”

之前叶枫和天元的对弈都是下子极快,但是突然冒出来这一事情,大家也是一愣,但是片刻之后也明白了过来,毕竟叶枫是要与天元说话,如果不是最后一手,那么就有干扰对方的卑鄙的行径了,所以叶枫才选择自己最后一手的时候,才对天元说话。不过天元说,叶枫不是最后一手,那么真如天元所说,那么叶枫就是干扰天元,就是卑鄙。不知不觉间已经牵扯到双方的名誉了。

玲珑问李杜康:“李叔,我爸能赢吗”

李杜康看了看天上的棋局,叹道:“老弟的败势已现,我猜那最后一子应该是投降吧”

“他不会认输的,也绝不会输”任小瑾坚定地说道

叶枫道:“天元兄虽然此刻毫无修为,但是深悟棋道,而棋道乃是和阴阳五行八卦之道相似,都是天道之外极其接近天道的道则。未来天地灵气回归,以天元兄对棋道的悟性理解,到时必是一方如骄阳般耀眼的人物。但是接近天道并不能等于天道。在棋盘所代表的地之上对弈的确能代表宇宙万物发展相生相克,但是在围棋之气所代表的规则,却输了真正天道的一筹,天道是最高最终的规则,围棋注

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