人与人的悲喜并不相通,点了卯前往自己办公宫室的路上遇到一脸人逢喜事精神爽的辛筝，濁山姮不由心生感慨。
辛筝心情好多半意味要有人倒霉，或者已经有人倒霉。
不过只要倒霉的不是自己就行，濁山姮调整好情绪,好奇的问辛筝：“王有喜事？”这几天也没听说有什么大事发生。
辛筝语气欢快道：“悬赏有人揭了。”
濁山姮回忆了好一会才想起辛筝指的悬赏是哪一桩,就那十足无理取闹的悬赏居然真的有人能满足？“是羲和氏还是巫彭殿的哪位大才？”
“不是他们,是一直赖在巫即殿的那个丹颉。”
“那个古妖？”
濁山姮对丹颉略有耳闻,辛筝有意著史，但不是人族通史，人族通史本身已经有《大荒纪年》，从炎帝时开始连载至今，没有比它更能了解人族浩瀚历史的通史了,上到王侯下到奴隶都能在其中找到记载。
有此珠玉，历代人王都没兴趣修史,有兴趣的都是方国诸侯,修自家国史，炫耀自己的家族历史悠久，血统高贵，说是修史不如说是修家谱。
辛筝想著史自然不会与诸侯一般修个家谱,她想著的史是整个元洲所有地区所有物种的历史。《大荒纪年》很好，但《大荒纪年》的历史是人族通史,它的高度决定了它没法写得太过细致。
一个国祚千年的方国,该国的国史写了很多万字，而大荒纪年对其描述,除非这个方国有人死后神主入祖庙,否则大荒纪年对其篇幅记载能超过一千字都算巫即殿输。若是小国,那就更残酷了,能提一句有过这个方国就不错了，国君哪位，有多少任，几时建国，筑了几座城，有多少人口，发生过什么，统统不会提。
这也是不可避免的事，小国最多在亡国时记一笔，天大的事，寥寥几字就算记载了，纵是如此言简意赅，大荒纪年的字数也多到令人头疼，若巨细靡遗的记载....大荒纪年必定会变成短生种不配阅读的典籍。
辛筝是出于想要保留帝国各地的历史还是别的缘故而想著新史不得而知，但也不算坏事。
奈何梦想丰满，现实是骨感。
首先，巫即殿跟辛筝算了一笔账，照辛筝这要求，肯定要将所有方国著的国史给收集起来进行整理，收集起来倒是不难，托辛筝灭亡每个方国后都会将该国王侯贵族所有藏书都抄一份送至帝都与巫即殿的好习惯，等辛筝将帝国所有方国都给灭了，帝国所有书籍的收集也该完成了。
可收集很容易，整理呢？
要将那么多书籍分门别类的整理起来需要大量的人手，巫即殿为了将大荒纪年重新整理，变成纸质书籍，忙了几十年都还没忙完，真的没空更没人。
更别说不是所有国家都有著史的习惯，便是著了国史的方国也不是一开始就著国史的。
人族的第一部史书是《大荒纪年》，炎帝下令修著与连载，在王与巫女的共同支持下才有钱一直笔耕不缀，但地方没这个财力，因而第二部史书，也就是方国国史，是在《大荒纪年》连载三四千年后才诞生。
即便方国国史诞生了，很长一段时间里只有大国才有资格修著，小国不配修史，地方方国国史的蓬勃发展是最近一千年的事。即便如此，帝国超过三分之一的小国不修史。
当然，不修国史不代表不记载历史，有钱的修史，没钱的也有自己的办法：铜器。
铜鼎、铜钟、铜罍、铜磬....除了消耗品的武器，只要是铜器，不论是礼器还是食器酒器全都有铭文，一器多用。
而因为铜器珍贵，诸侯与贵族只在发生了大事时才铸铜器，比如国君或家主死了，新君新家主上任，铸个鼎，若是掌权者死得太频繁，可能一个鼎记好几个国君的更迭。
这些铜器的归属也很复杂，一部分跟着主人进了陵墓，一部分被抢了，一部分被人融了铸钱铸武