然，那个女人不爱鲜嫩的少年？那个男人不爱鲜嫩的少女？
习武有成，修灵力有成，满足其中任何一个条件的哪怕原本不是贵族也会成为贵族，有这个地位为什么要睡比自己年纪大的人？若是真爱，那还可能不在意枕边人皮肤上的皱纹，但那些连配偶都找不到的人有什么人格魅力能吸引别人，得到别人的真爱？
沃西与兖州的情况比冀州正常多了，同等条件或条件差异不大的范围里，不论是男人还是女人，对配偶年龄是大自己五岁到小自己五岁之间，若无合适的，需要放宽点，会放到大自己十岁到小自己十岁之间，不会无理取闹的要求必须是比自己年纪小的。
选择范围宽了一倍，只要不是吹毛求疵与追求真爱者，很难被逼相亲相到吐，哪怕不想结婚不想相亲更不想生孩子，就想一个人也不是不行，将单身税缴了就行。
第二样催生，每生下一个孩子便有奖励，或奖励几尺布或奖励一些食物，反正是吃的用的，虽然肯定不够养孩子之用，但多少也是进项。至此还算至此还很正常，不正常的在后面，那些婚姻制度比较完善，落实得自上到下都有婚姻的方国会在法律中规定夫妻婚后几年都没生育，允许离婚，让你决定要不要离，更甚至强制离婚重新婚配，看看究竟是谁不育，确定是谁不育后，不育的那个人的婚姻将再次被离婚以避免浪费资源。
第三样，按人头授田，多生就能多分地，这条不包括冀州西部与中部的方国，这俩地方是冀州最繁华的地方，同样也是人地矛盾最尖锐的地方。富者阡陌纵横，贫者无立锥之地。国君想分地给无地贫民也先得有从富者嘴里抢肉的能耐，毕竟分地的前提是国家得有地。
辛筝回忆了下自己这些年见过的氓庶，以及同他们聊天时了解到的信息，提炼了一下与生育子嗣有关的部分：一对人族夫妻膝下只有三个孩子，必定不是只生了三个，大概率是生了十个，只活了三个，小概率是生了十几二十几个只活了三个。
要说生育，人本来就生得很多，只是大部分都没活下来而已。
没活下来的原因，战争是原因之一，但不是主因，战争中直接死去的孩子都是已成年的，但大部分的子嗣是根本没活到成年。
青婧著的书里说过一句话，每一个能够活到成年的人族，哪怕是最底层最没用的渣滓也胜过了自己至少六成的同类。
哪六成？
没活到成年的六成。
辛筝总结了下那六成夭折的原因：粮食，苛捐杂税与各种各样的疾病。
幼崽对疾病的抵抗能力是最弱的，吹个风都能着凉然后夭折，这部分是收割幼崽生命最多的。
其次是苛捐杂税，为了逃口钱，很多家庭都会将生下来的孩子扔河里喂鱼。
再次是粮食，粮食不够吃，要减少吃饭的嘴，将不能干活只消耗粮食的幼崽扔掉。本质上这一原因和第二个原因是一样的，都一个字：穷。
第一个原因也同样能归纳进穷这个问题里，若氓隶有贵族的条件，给自己幼崽最好的照顾条件，哪怕还是有夭折的风险，但肯定不会高达六成，须知贵族的幼崽成活率还是相当高的。
理论上不论怎么算都是增加幼崽的成活率更划算，但实际上嘛——
要征战开疆拓土，要筑城修路修水利，要营建宫室，要供养贵族的奢靡生活，苛捐杂税是必须的。
人多了是好事，人口就是财富，但短时间内增加太多就不是好事了。诸国频繁的对外征战，固然是为了土地，又何尝不是为了消灭国内冗余人口以缓解内部矛盾，人越多，矛盾越严峻，爆发起来也越可怕。趁着爆发之前先将矛盾的载体送上战场，毁灭肉/体无疑最安全。
如何削减人口可以说是国君的必修课，若非如此也不会有广泛存在的懒惰罪以及每个国家人一多就会打仗，不是对外开战就是内部开战的规律。