一趟，不好拿主意让舍人跑一趟便是。
王道：“孤听闻少昊君离来了。”
辛筝嗯了声。
“他进了台城？”
辛筝再嗯。
“外地官员进京，在京有宅邸的，可住自己的宅邸，无宅邸者住驿舍。”王道。“少昊君离这两日留宿何处？”
“我的宫室。”辛筝坦然回答。
王被辛筝的坦然噎了下。“你们这是乱/伦。”
辛筝不以为然。“我至少没睡自己的叔伯姑姨兄弟姐妹子侄。”
礼崩乐坏，好色到睡自己近亲的国君和贵族着实不少，其中高发地带属于兄弟姐妹之间，令人读近代史时时有无语之感。
无语，非三观炸裂。
一两例冲击力很大，不免感觉三观炸裂，但频繁发生的事，不论有多违背道德，不论是否正常人都会麻木到无语，甚至成为理所当然。
当然，人族还没糟糕到那份上，青帝缔造的近亲不婚同姓不婚的传统婚姻观经过数千年的发展，还是很强大的。哪怕频发，世人对此的定义始终未改：有悖伦理。
也不是没有无耻者试图以远古时普遍存在的血缘婚来为自己辩护，甚至引发过辩论，最终结果是前者被按在地上狠揍。
是，远古时代血缘婚是主流，甚至青帝自己都疑似血亲通婚的产物。但也麻烦睁眼看看青帝本纪的记载中提到青帝兄弟姐妹十余人，超过一半是畸形。
这种怎么会有人知道？
生下畸形是为不祥，不都会被处理掉吗？
那过半的兄弟姐妹的确被处理掉，除了青帝一母同胞的弟弟，他被扔掉了，又被尾随的青帝给捡了回来，也因为青帝的庇护，他才得以活到成年。但青帝为了庇护这个生而畸形的弟弟一直同父母闹得很僵，身为嫡出的继承人却被迫十几岁时便离开家独自闯荡。
还有巫女婼这个不怕精神病就怕精神病握有权力的千古案例。
最后也是最有力度的，青帝为了宣传新的婚姻观念，曾经统计过那些近亲通婚的后代畸形率有多高，巫即殿现在都还能翻出那份统计表。
同上述比起来，辛筝觉得自己一点都不过分。
王气乐了。“九十步笑百步你还挺骄傲？”
“就事论事罢了。”辛筝不解的看着王。“只是，我如今只是同君离睡在一起，之前可是同穷桑侯要结婚，王未置一言，如今是怎么了？”
论性质恶劣，道德败坏，她之前差点同穷桑侯成婚了才是最过分的。
王道：“这不一样，你之前同穷桑侯的婚事是为了利益，且你最后放弃婚事，灭了穷桑国，倒也称得上浪子回头。对于浪子回头的强者，世人总是多三分包容。但你如今对沃西，并无需要如此为之的利益需求。”
辛筝开眼界般惊叹：“王，你自己难道就没觉得自己说的话逻辑有多荒诞？为了利益乱/伦是可以理解的，甚至过河拆桥后还能得到谅解，反倒是纯粹为了感情乱/伦却是不行。本质上都是乱/伦，居然还能分出个高低贵贱来。”
“现实如此。”
辛筝被噎住。
现实，这俩字太无敌了。
王继续道：“你既然清楚自己做的事是乱/伦，为何还如此？”
辛筝道：“这个问题，王先回答我几个问题。”
王不解的看着辛筝。
辛筝解释道：“第一个问题，我与雀奴，哪里乱/伦了？”
王不假思索的回答：“同姓通婚是为乱/伦。”思及这俩只是滚上床，并未成婚，因而又补充了一句：“睡到一起也是。”
“那同姓通婚又为何是乱/伦？”辛筝又问。
王没辛筝那被青婧给带进沟里的思维逻辑，至少不会闲得无聊去思考为何同姓通婚是乱伦这种问题。
同姓通婚是为乱/伦，这是几千年的传统，是天理，至于它怎么出现的，