在论道时有所表现的人，不然每个自称自己是某家的游士都要请的话，至少要请三五千人。
即便如此筛了一遍，最终发的帖子也多达千余。
尽管如此，宴饮也没有因为人多就敷衍，两个人并坐一张食案，每张食案上都有鸡鸭鱼猪羊肉，全是肉食，更有热腾腾的乳酒暖胃，甚为丰富，可惜没几个人有食欲。
能不要命的大老远跑到辛国来，不是不缺钱只追求将自己的学说理念发扬光大就是虽然缺钱但更在意学说理念。
不论哪一家若能得辛侯支持，百家掐了几百年的战争落幕之日亦将大大提前。
酒过三巡，终于沉不住气的问起辛侯对百家的看法。
是死是活你倒是给个痛快话啊。
“对百家的看法吗？”辛筝放下盛酒的陶樽。“我观百家，家家皆有优点，止戈节葬兼爱非攻，儒家教化，道法自然，计然生财，纵横....”
辛筝一一列举百家的优点后总结：“百家都很好。”
众人无言。
答了等于没答。
百家每家的学说理念都有其缺点，但同样的，也有优点，并且优点出彩得瑕不掩瑜，否则早被淘汰了。
但也没哪一家的优点能够完全弥补所有的缺点，否则百家早分出胜负了。
众人怎么猜也猜不到辛侯究竟什么心思？
“孤乃冠者。”只听辛筝继续道：“稚子作选，冠者皆要。”
在辛筝身边给辛筝斟酒的安澜闻言惊讶得酒都倒出了陶樽外，宴上喷酒喷饭的亦不在少数。
我们是让你做选择题不是让你放弃做题。
“辛侯当知，百家无法共处。”一名儒家名士道。
百家除了兵家这类中立学说，别的学说都是无法共存于一国，国君选择了甲，那么乙丙丁就不会再来这个国家。
当然，林子大了什么鸟都有，不信邪都想要的国君自然是有的，但朝堂上百家并立的结果便是朝堂上每天的权谋大戏不要太精彩，精彩到民怨沸腾。
再头铁的王侯最终也只能向现实妥协，老老实实选择相对最有利的一家治国。
辛筝支着额头道：“无法共处的是百家学派，不是百家思想，孤需要的是百家思想，而非百家学派。”
似是想起什么，白衣如雪的王侯举起酒樽，笑容明亮柔和，眼神热切。“这三个月着实感激诸君，你们阐述了百家思想所有的优点，挑出了所有的缺点。做为对诸君的答谢，诸君若有意出仕，我可以为你们减免一年的徭役，诸君若无意出仕，孤令人记录了这三个月里诸君论道的所有言论，会整理成书，供元洲所有人族非人族阅览，但旁人哪有诸君更了解自己的学说思想？孤欢迎诸君共同参与著书，当然，著书时禁止再出人命。”
安澜瞠目结舌的望着辛筝。
过河拆桥的最高境界也就这样了吧。
我要的是思想，不是人，你们已经没用了。
安澜扭头看向百家的游士们，毫无疑问被气得不轻。
活了一辈子，从未见过如此清奇的国君。
一名游士情不自禁的问：“大家想兼用百家？”
辛筝颌首。“对啊，你们都很好，孤都舍不得。”
游士发自肺腑的问：“但百家的思想有许多是对立的。”
百家争鸣掐了几百年，有人的因素，也有理念本身的对立。
每一种学说理念都代表着一个群体的利益，这一点从百家的弟子们什么出身也不难发现。
拿最对立，成天禽兽猪狗互相问候的止戈与儒家做对比，止戈家的弟子多手艺人出身，儒家弟子多贵族出身。
讨好所有阶层以获得所有人的支持，听上去很美好，实则作死。
以贵族与盗趾为例，这世上谁能同时获取双方的好感，得到双方共同的支持？
神祇都做不到。
辛筝