史册上这段精彩的杠精与神棍的对话给了迷惘者答案：若自诩神的侍奉者却干着违背神意的事,心中必定无神，即无神，又何谈侍神者？
这一派的巫被称之为复古派，宗旨是让巫恢复曾经的简朴踏实的风气作风。
复古派内部又分两个重要派别。
一种是严守清规戒律,同时努力向上爬,想要通过变革干掉脑满肠肥者来肃清风气的激进派,另一种是做好当下之事，同时引导同伴走回正途的实干派。
在激进派与保守派思想争斗厉害的时候，巫宗的各项职能还没瘫痪,实干派居功至伟。
唔,最近几年开始瘫痪了。
原因无它：钱。
不论后人怎么诟病历代巫女花样百出的奇葩，甚至残暴，都必须承认一点：奇葩也罢,残暴也罢,巫女们都保证了各地神庙维持社会功能所需的基本开销。
哪怕是巫女望舒闭死关那些年,玉宫对各地的控制力开始下降,但巫女终究是巫女,各地每年的钱还是会按时上缴，最多克扣少许,不会做得太明显。
做得太明显将巫女当傻子也不能怪巫女杀人。
巫女被邪灵食掉后,因无继承人，首巫代掌权力。
代君终究不是君。
首巫终究不是巫女,控制力进一步下降,而因为首巫本身是十巫之一,别的十巫也不会对这个前不久还和自己平级的家伙多听话。
而且，吃公攒私享受生活同样存在于十巫身上。
哪怕十巫在掌权后意识到问题，一来由俭入奢易,由奢入俭难，二来即便他们自己浪子回头捡起清规戒律以身作则，他们身边支持他们的人呢？
没了巫女以后，十巫就等于首领。
可以想象一个国家的国君带头吃公攒私的风景有多美....
这也就罢了，巫宗的奢靡风气也不是一天两天的事了，都忍这么久了，继续忍也没难度。
压死骡子的最后一根稻草是这些年帝国局势越来越乱，王侯贵族们开始宰肥羊。
非常的优雅的宰肥羊，吃相比辛侯好看多了。
王侯贵族们扶持自己家族出身的巫，然后将敌对家族的巫乱七八糟的事给揭穿出来，以此将人给砍了，至于死者的财产，那自然是王侯贵族的。
与他们合作的巫虽然更进一步了，却没捞到多少钱，自然要从别的方面捞回来。
贪污也是有规矩的，一层层的拿，但上面如果拿得少，下面的人也不好意思拿得太多。上面拿得多了，下面自然鼓起勇气拿更多。
一连串事情发酵出的最终结果便是实干派们发现自己要维持神庙的社会职能运行却发现没钱了。
失去了巫女神力的神迹。
社会职能运行也开始出问题。
宜光是听南来北往的商旅们传播的消息都能判断出巫宗内部如今掐得不要太凶。
宜很想说你要想找我的麻烦，尽管来，但理智终究还在，她这里就是一块飞地，而云梦泽是巫真殿的核心地盘，真掐起来她准输。
虽然辛侯一定会为她报仇，但能活着为什么找麻烦？
宜对气得不行的使者道：“在下并非挑事，着实是巫女为邪灵所食，如此耻辱，至今都没结果，着实渎神呐。”
“那是巫谢殿越来越无能了。”使者无奈道。
清剿邪灵一直都是巫谢殿的职司。
“但那也并非擅自处置巫们的理由。”
“我的理由就是辛律，我若不照着它做，大君会杀我的。”
“那你便不怕十巫杀了你？”
“都是死，我更愿意被十巫杀死。”宜回答。
使者气结。
宜安慰道：“虽然我迫于无奈对神庙做了一些事，但我也给予了神庙帮助。”
搬空库房的帮助？
使者以眼神问。
宜邀请使者多留几日，城邑聚落