整个巴陵地区人口不超过百万，但拘缨河谷却是聚居着两百万龙伯。
雪国与貊国每年也会从拘缨购入大量的粮食，可以说，荒原那样的不毛之地，龙伯能够养活千万人口，拘缨河谷的产出功不可没。
拘缨河谷的生态若是崩溃....安澜无法想像后果。
君离也想到，安慰的揉了揉安澜的头毛。“不一定会和巴陵一样。”
安澜问：“巴陵的气候是因为什么而突然恢复正常的？”
君离摇头。“我们现在也没弄清楚，只有一些听着就很不靠谱的传言。”
“什么传言？”安澜好奇的问。
“据说巴陵气候剧变那日，巴陵出现了一条巨大无比的大蛇，似乎是数千年前炎帝所斩的修蛇，此蛇当年并未死去，而是重伤蛰伏地底疗养伤势，毁灭教每年的血祭为它提供了疗养的血食，历经数千年，修蛇终于伤愈，自地底爬出，毁灭了巴陵的生态。”君离道。“但这听着就知道是胡扯，一条蛇，它长得再大也爱是蛇，怎么可能干扰气候变化。”
若气候变化能够被控制，元洲各族犯得着每隔几百年让小冰期给蹂/躏一遭？又不是天生犯贱。
若气候能够控制，元洲各族早就想尽一切办法掌控方法了，让自己的疆土四季如春，让别族的疆土四季如冬。
安澜觉得，也不是不可能。
拘缨河谷不就有一株遮天蔽日的寻木吗？
炎帝斩修蛇于巴陵。
炎帝伐寻木于极北。
将安澜哄睡着了后君离将人送回营帐中开始自己的巡逻。
西荒战事结束以后，君离完全理解了为何历史上那么多有明君气象想做出改变的人王会英年早逝。
在所有的利益被瓜分得差不多后，既得利益者会致力于巩固现有的利益。
改变或许有利于帝国，但绝对不利于现有的既得利益者。
用辛筝的话来说便是：断人财路甚于杀人父母。
当你损害到一个群体的利益时，那么就要做好你死我活的心理准备。
毫无疑问，一个强大的实力大涨的人王不符合很多人的利益。
九阙山大祭后刺客死士拜访王的频率生生甩开了辛筝被刺客死士拜访频率十条街不止。
这本来和君离没有太大关系，毕竟负责解决刺客死士的人不是他。
对于上位者而言，刺客死士很麻烦，一个不慎真的会死人，因而负责这项工作的无一不是心腹中的心腹，君离连初始标准都过不了。
奈何别人坚持要给君离找麻烦。
刺客死士行不通，便假冒盗匪袭击，再买通或启用埋了多年的死间。
刺客死士不是君离的工作，但盗匪是。
一来前车之鉴，二来闲着也是闲着，君离这一路上可以说是爱上了剿匪。
王师一路走来，只要路上有盗匪，他都会造访一二。
王在发现君离这么一路走一路剿匪，沿途氓庶皆对自己感恩戴德后便默许了君离美其名曰巡逻实为没事找盗匪麻烦的所作所为。
盗匪有纯野生的，也有公卿贵族豢养的纯家生的，也有流民落草然后投靠贵族的半野生半家生的。
但不论哪种，普遍作恶多端，如果不作恶多端，要么是罕见的奇葩，要么就是太弱小，没能力作恶。
王也乐得见君离剪掉沿途公卿贵族私底下养的私兵。
大抵是一路剿过来的名声太响，君离逛了一圈都没找到一根盗匪毛，反倒是抓到搞人祭的乡人足足五波，着实开了眼界。
人族有着非常源远流长的人殉人牲传统。
最早能追溯到先民时代。
万物有灵，先民对待灵的方式便是人牲，不管祭什么，都有人牲的存在。
祭祀神灵灵物祖先要用人牲，生病了祭神同样需要人牲。
哪怕是帝国早期，人祭也是异常频繁的