葛布可以运出去，布匹是生活必需品，见过舍不得花钱买奢侈品的，可没见过不穿衣服的。
只要能运出去就一定会有人买，最多就是可能被人抢，但随着葛天侯夫妻俩统治期间揍过的国家没有一百也有八十，穷兵黩武的同时葛天国的商队也没人敢抢了。
搞定了这些前置条件，葛天国生生发展成了冀东群山中最有钱的国族，以及肥羊。
当然，井雉死了，葛天侯还没死呢，这个肥羊是未来式，而非现在进行时，但国无恒强，迟早的事。
甚至，葛天侯的继承人若是不够能耐，要不了几年葛天国等于肥羊就会发展为现在进行时。
甚至于，可能会更惨。
冀东的环境决定了想富起来难如登天，葛天侯与井雉哪怕有祖先攒的底子，也仍旧努力了几十年才有今日成果。
但别的国族没这么幸运，穷是冀东诸国的共同点。
一只肥得蹄子都流油的肥羊周围一溜全是饿狼，肥羊武装到牙齿连猛虎都能撕碎时，饿狼们自然乖巧如狗，当肥羊衰弱....也不用衰弱，井雉死后便有国族迫不及待的对葛天国伸出了试探的爪子。
葛天侯二话不说大军出征砍了那只爪子震住了场，但这只是暂时的。
猛虎已然垂垂老矣，饿狼们只要再熬几年便能熬到剩下的猛虎去陪母虎。
最重要的是，辛筝也在虎视眈眈的饿狼之列。
葛天国太有钱了，辛筝若不动心就不是她了。
辛筝的路线中有葛天国也足以说明一件事，她觉得葛天侯的三个孩子之间、各个阶层之间有让她搞事的条件。
流民们并不清楚葛天国如今悬崖走钢丝的处境，但这一路走过来，葛天国的富庶的确为他们留下了深刻的印象。
这一路上流民们一直都在学习，最基本的识数能力还是有的，顺着望舒的话下意识的算了算....葛天国每年的收入是他们做梦都无法想象的丰厚。
稍加想象都觉得窒息。
“我们要种葛吗？”一名流民问。
望舒点头。“对，但不全种，葛天国的葛藤是葛天氏培育了几千年的良种，我们没有那样的良种，只能采集野葛野麻来种植，织布的产量比不上葛天国，而且葛天国也不会允许有人跟他们抢生意。买布的人是有数的，买了我们的布就不会买葛天国的布了，葛天国不会答应的。”
“那我们种葛是为了自用？”
流民也要穿衣服，能省一点是一点。
“一部分自用，另一部分卖给辛国。”望舒解释道。“辛国的情况这一路上胥吏们和大家说过很多了，大部分土地都是草原，畜牧业很发达，但葛麻这类作物根本无法在辛原生存，都是靠从别的地方买，每年在这方面要花很多钱。你们以后都是辛国的子民，若是能够自产葛麻，国府可以少花很多钱，会给你们支持。”
流民们听懂了。
望舒道：“不过我们人太多了，全跑去种葛麻的话，辛国现有的人口用不了那么多，卖给别的国族容易和葛天国起冲突。所以我们还要种植草药，一来很多草药的生长期短，可以很快就收获换钱和粮食；二来辛国对草药的缺口很大，我问过从事虞，她说不管种植多少，辛侯都要了。”
望舒非常体贴。
流民们种地是一把手，祖祖辈辈都是种地的，没有最精通只有更精通，但种植草药....呵呵。
粮农和药农虽然都是农，但两者完全可以当做两个行业了。
不过没关系，望舒有书。
巫彭殿最重要也最基础的著作：《羲和书》
《羲和书》顾名思义，一个羲和氏的人写的书。
这是人族著书的起名传统。
著了书，往往以氏做为书名，若是一个氏族有多个人都著了书，便第一个著书者以氏为书名，后面的自书里择两个字当名字，反正不能用人名