最拔尖的贵族，比如国君或是能与国君叫板的这类，不然贵族一般都会控制自己子嗣的数量，少则一两个，多则三四个，仅限于合法子嗣，私生子等同于奴隶，养起来成本很低，倒是无所谓多少。
因而贵族中，合法子嗣的数量也往往代表着身份地位（仅限于男性贵族，女性贵族除非自己无法做主，否则能生两个绝不生三个，能生一个绝不生两个，不生的倒是没有）。
氓庶生育的孩子，很多时候不比王侯差，但王侯是养得起所以随便生，氓庶是买不起避子汤，一碗避子汤的钱可以让全家饱食一顿了，而夜晚除了造人也没别的事可做，孩子没法不多。
孩子生得多，又养不起该怎么办？
各地有各地的风俗。
冀州的风俗是通过溺杀女婴来控制人口。
兖州的风俗是所有孩子里只留下身体最强健最有希望成活的，然后将身体脆弱或相对不够强健的卖为奴隶，卖不掉的话就扔掉，这些被扔掉的孩子，一般都会被沦为同类的口中食。
当然，林子大了什么鸟都有，也有心狠点不想便宜别人的则是将卖不掉的孩子下锅炖肉羹全家打一顿牙祭。相对来说，自己吃不下，和别人换了孩子再打一顿牙祭反倒没那么难以接受了。
育幼院这些年捡的孩子一年比一年多，去岁的大火后育幼院的弃儿数量更是暴增。
育幼院搞了这么多年，收养的孩子多了，糟心事也多，养不起时把孩子给扔了，后来发现孩子被育幼院捡了还活着的又找来的也不少。
一类是想讹点钱，怎么能一点钱都不给就抢走别人的孩子？太不讲理了。
兕子为了表示对方没冤枉自己，非常不讲理的将想讹钱的人都挂城墙上风干了。
第二类就有点复杂了，是真心想将孩子带回去养的，但不少孩子不想回去，不愿意原谅，不想回去，也因此受到了社会道德的谴责。天下无不是之父母，当初也是无可奈何，如今父母寻来了，为人子女怎能如此无情？父母生你养你难道没有恩？
有不愿原谅不想回去的，自然也有在兕子看来脑子有毛病想回去的。
背叛只有零和无数次。
曾经可以在艰难时把孩子给扔了，日后碰上同样的处境难道不会扔第二次或者更加精明些，卖掉？人牙子不会买年纪太小的孩子，因而夭折率太高，但年纪不大不小不那么容易夭折的却是很喜欢的。
兕子几乎想都不想就准备第二类父母一起挂城墙上风干，育幼院的孤儿吃她的喝她的，这么随随便便就让人带走了，她不跟冤大头没什么两样了？
最终还是没能如愿将第二类父母给风干，被媵正给拉住了。
第一类讹钱讹到国君头上了，那是活腻味了，但第二类，真没冒犯到国君，也没打算讹钱，纯粹是想要回自己的孩子。再加上人族重孝，孝贯穿了人族文化的始终，兕子要真把人给挂城墙风干了，不仅会名声臭不可闻，还会引起动荡。
血缘是礼与宗法的核心，而孝是血缘的核心，以礼治天下也可以说是变相的以孝治天下。
一国之君带头挑战践踏孝道，不是挖坑埋自己吗？
生命可贵。
而且育幼院的开销越来越大，兕子私库的钱和她支援的钱粮都撑不了太久了，不如让那些父母带走一部分以缩减开销。
媵正拉住了兕子，却也激起了兕子的怒气，理智如缰绳拽住了她不大开杀戒，但怒气不宣泄出来憋在心里也伤身。
不能杀？
没关系。
这世上多得是让人生不如死的法子。
拒绝了媵正的提议，兕子同那些父母算了一笔账，非常认真的算了算养一个孩子需要花多少钱。
育幼院的孩子吃她的喝她的用她的，她不想当冤大头，既然你们是亲生父母，那就还钱吧。
底层氓庶有识字的吗？
自