父母带大的，这也是氏族的规定：父母如果不亲自养孩子，那就别养了，族里会把孩子抱走，孩子被抱走了，在孩子成年之前，父母能一年见一次孩子都是好的。
神裔氏族的聚居地也没有奴隶，族人只要四肢健全，都得自己照顾自己，少量的奴仆都是被雇佣的氓庶，氏族给钱，氓庶拿钱干活照顾那些有残疾或是年纪太大的族人。
至于奴隶很惨，虽听说过猪，但一没吃过猪肉，二没见过猪跑，认知便不够清晰。
即便是众人之中比较接地气的连山子也没九方子如此清晰的了解。“你怎会对奴隶如此了解？”
神裔氏族每一支的族长都是保母，竟然有空去调查这个？
九方子道：“我没那么闲，是夑，他以前专门调查过人族各个阶层的生活，包括奴隶。”
做为医者，心性被磨砺得比较冷的羲和子将话题给拉了回来：“这与你如今所为有什么关系？”
“蒲阪是人族的帝都，这里有整个帝国最多的贵族与富人。”九方子微笑道。“做为有身份有地位的人，若无奴隶来照顾生活的方方面面如何能体现出自己的体面？诸君，猜猜蒲阪的奴隶人口比例有多高。
奴隶不是人，法律与道德上双重意义上的不是人。
但蒲阪的奴隶多为家庭奴隶，养狗三年尚且有点感情，何况与人一般模样，能说话的奴隶。
蒲阪又是帝国的中心，能在这生活并拥有奴隶的，家境都不会太差，自然不会如乡下地方一般张口闭口奴隶不是人，对待奴隶的态度无疑会善良很多，一些人甚至会给奴隶发月钱。
主人的善良，以及没人时时刻刻提醒家庭奴隶，他们不是人。
时间久了，难道不会生出自己并非牲畜的错觉？啊，不，应该是猪狗不如，不管是猪还是狗，都比奴隶更值钱。”
满室寂然。
别人坑你一回，你要人全家的命呀。
诚然，奴隶是牲畜，大部分时候也比豚犬更驯顺，以至于大部分人都不认为奴隶会反抗，或是奴隶的反抗能伤自己一根汗毛，但盗趾已经用行动告诉了天下人：驯顺你祖宗。
知道了九方子想干嘛，所有人都放心了，各干各的去了。
九方子会设计出很大的动乱，死很多人？
与他们又有什么关系呢？
他们又不住蒲阪，神裔氏族的聚居地也没有奴隶。
知道九方子不是被人操控了局势便可。
除了连山果，她是不住蒲阪，但她儿子以后会回蒲阪长住。
若来日蒲阪奴隶....要不让儿子搬个家和辛筝当邻居？
连山果相信，哪怕蒲阪奴隶暴/乱，还有贵族活着，辛筝一定在其中。
或者，让儿子在府邸里多挖几条密道多储存些食水，真乱起来的时候躲起来。
九方子的控场能力甚为出色。
亲友陪审团们很快便见识到了此人气人的更高境界。
王让九方子辩驳，本就是想让九方氏脱罪、
一来，神裔氏族覆灭，的确可以多出很多利益供人瓜分，但王能吃到几分却是不好说；二来，王也不认为神裔氏族这么就被人给摁死，而不被摁死，后续反弹会很恐怖，与其落井下石不如雪中送炭，拉拉神裔氏族的好感，哪怕神裔氏族不支持自己，它不去支持甚至敌视诸侯公卿就已对王权大有裨益。
当九方子将正方给辩得无话可说时，王便准备结束这场闹剧。
然而，没能如愿。
反方发起了异常犀利的反击。“敢问九方子，奴隶可是人？”
等你这问题很久了。
九方子微微挑眉，仍旧是一副楚楚动人的模样。
九方子并未直接回答奴隶是不是人这个问题，而是聊起了人族的普世道德，聊起了帝国的法律，最终在反方不耐烦的犀利追击下无奈承认：根据道德与法律，奴隶不是