三月，雅乐入京师，呈书议奏，备陈持议，并申藩主之志。时攘夷之说，朝野喧然。有图雅乐者，遂不得其意而复东。以事获藩谴，竟自裁于国。【近事纪略。永井雅乐上奏。】
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永井雅乐切腹没多久就被人给发现了，毕竟他没有那么大的意志力，剧烈的疼痛使他发出恐怖的哀嚎。
只不过等鹰司家的家仆，禀报了德川庆保和松平庆永，并找来大夫时，永井雅乐已经因为失血过多咽了气。
死透了……
幸好，幕府没有虐待他，也没有剥夺他作为武士象征的刀剑，更没有拘禁他，天大的屎盆子也扣不到幕府头上。
人死了就死了，在日本文化中，一个人如果切腹自尽了，基本上就意味着盖棺定论，人死债消。作为体面结束一个人一生的死法，是为世人所认可的。
赶到现场的德川庆保十分庆幸，幸亏自己没有脑子一热，把人留在新选组屯所，这要是把人留在了新选组屯所，然后自尽，幕府真就说不清了。
得了，先行查验这人的死因吧。就算知道是切腹而死，也得检查是否服用药物，或者还有其他的什么伤口。同时询问鹰司家的家仆，从官厅回来之后，永井雅乐的行止。
详细记录之后，又将所谓的遗书也捡了出来，准备一并报交江户方面核验。验明正身的报告，和已经可以作废的判决结果也随之送出。
如此这般忙碌了一夜，天光大亮。
令德川庆保万万没有想到的是，永井雅乐以血死谏的事情，已经飞速在京都传扬了开来。一般的老百姓，听到永井雅乐居然以自己的性命，来警告世人，心中顿时惊恐万分。
毕竟好死不如赖活着，普通人哪有那么高尚的追求或者坚定的意志，听到人家用命来警告自己马上将逢“天谴”，登时人就慌了。
京都舆论大变！
这才是令德川庆保万万没有想到的，而他身边的松平庆永则是一脸寡淡的表情。既不惊慌，也不讶异，自从德川庆保到京之后，松平庆永就像是个泥菩萨一般。能不开口就不开口，能不办事就不办事。
而且为了洗脱嫌疑，甚至尽全力把自己的绝大部分时间，都和德川庆保粘到一起。保证没有人能够挑出他的错来。
他可是一直做德川庆保的跟屁股虫，不存在时间去布置安排任何事情的。没有一丁点儿的把柄，四面光。
听到永井雅乐自尽的消息之后，松平庆永也赶了过来，但是他居然就杵在鹰司辅熙家门口，硬是要等德川庆保抵达之后，才跟着进门。
真贼！
“可恨！若教我将传谣之人拿到，必判他一个斩首！”德川庆保心下肯定生气，但是也没有当众发出来，只是暗暗对着新选组组长冲田总司说了。
“下官这就设法捕拿。”冲田总司其实已经察觉到了不对劲。
因为永井雅乐是后半夜切腹的，今天凌晨熬不住失血过多死的。可是看架势，谣言昨天晚上，永井雅乐没有切的时候，就在小范围传播了。等到天蒙蒙亮，京都的百姓买菜打水的时候，水井旁，街道边，就都开始谣传了。
人没死，就有谣言说他死了，这里边没点推手？
更烦的是，原本好容易用天照大神以御灵代神镜自毁，替神国挡灾的说法，一下子就被冲击到了。老百姓就算不信真的要“天谴”，起码也议论纷纷。
幕府亲自出面造谣，效果到底不能完全抵消人家直接切腹来得冲击大！
而且事情发生在关白鹰司辅熙的家中，鹰司辅熙一定要上奏孝明天皇，把自己从里面摘出来。毕竟这人死在他家里，要是之后有点什么烂事，他也怕说不清的。
既然说不清，那就往上推，让