京，关白鹰司辅熙邸。
一名浪人持书跪于邸前，大呼神国存续之要事，须得禀奏。
恰逢春日神鏡自毁一事，在京都流传，百姓议论纷纷。松平庆永入宫陈奏之后，孝明天皇也是忧心忡忡。不仅立刻下令赈济鳏寡孤独，还颁下御旨，要求幕府奖褒良善，推行教化。
朝议也是纷乱如麻，毕竟这帮公卿，就是依靠孝明天皇这棵大树生存的。孝明天皇生气着急，他们自然也会生气着急。一荣俱荣，一损俱损，便是如此。
关白鹰司辅熙刚从宫内退殿，牛车摇摇晃晃的，速度很慢，天气又非常的炎热，八月份的太阳照在车厢上，车内和蒸笼也差不太多。
听到有人在自己家门口投书，心里正烦着的鹰司辅熙当下就准备命侍从把人给驱赶走。堂堂关白，要是天天接受投书，那他家迟早变成菜市场。
正当侍从准备赶人，看到牛车的投书人立刻大呼，春日神鏡自毁，乃是因为天谴！
“轰”的一下，鹰司辅熙的脑子里面就炸开了。已经活了五十多年，风风雨雨见识了不少的鹰司辅熙很清楚，有心人想要把事情弄大。
其实孝明天皇的处置十分符合封建时代的那一套东西，虽然没有下什么罪己诏，却也变相承认自己治政有缺失。然后立刻开始补救，呼应天人感应。通过关心平民百姓的生活，来体现自己作为天之子的正统性。
但是“天谴”……
听到这句话的时候，鹰司辅熙第一反应是准备让人赶紧把人给拿了，避免所谓的“天谴”言论流传开来。可是等他掀开自己面前的竹帘，望着街道上已经围观过来的人群，他就知道这个消息恐怕是瞒不住了。
为今之计，只能先行把人请到家中，然后听一听他的所谓上书，之后就是把人给控制住。同时将消息报知禁中内里，以及江户方面。
投书人名唤永井雅乐，名义上自然是所谓的浪士儒生，调不调查都一样，他绝对不是什么诸侯家的脱藩浪士。
至于是不是谁家的死士是吧，那就只有永井雅乐自己心里清楚了。
面对关白大臣，永井雅乐一点儿也不怯场，极言“天谴”大事。认为正是幕府锁国不力，导致洋夷在自神武天皇万世一系传来之地上神国上横行，进而使得天照大神震怒。如果再不攘除洋夷，兴复王化，则天照大神必定降下灾祸！
神镜自毁只是开始。
鹰司辅熙听了，那真是心下呵呵。别人信那什么狗屁的天谴，他一个人上人能信这玩意儿？要说烂事，京都的公卿吃喝嫖赌什么不来，鱼肉百姓的那些你见哪个被天谴了？天照大神什么的，哪位老兄见过？和我仔细说说看呢。
还不是意有所指，指在攘夷！
自从水户藩的德川齐昭和德川庆笃先后“病亡”，天下间攘夷的声势，是有过一段时间的低潮。等到防长社团分子，以及土佐勤王党兴起之后，又掀起了一波潮流。
甚至造下了炮打禁中，袭击老中松平齐宣的大事，一时间弄的京都风声鹤唳，人人自危。但是幕府设置新选组，开始全面镇压之后，京都内的攘夷风潮，被极大地遏制住了。
前后被处死者不下数百人，远流虾夷乃至勘察加的，更是有数千家之众。如此高压的态势之下，这帮人又偃旗息鼓了一阵。
如今春日神鏡自毁，难不成又跳出来了？
怎么就杀不绝呢？
很显然鹰司辅熙没有明白一件事，在数十万中下级武士生活困顿，以及苗字佩刀阶级试图获得更大政治权力的大前提下，光靠杀，是杀不绝攘夷分子的。
只要还有中下级武士贫穷难存，那么就会有源源不断的新鲜血液，补充到攘夷分子里面。而拥有了相应经济实力，但是没有政治权力的苗字佩刀