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634章:典籍首播(4 / 5)

结束,角色进入状态,彩排结束,最真实的现场全部都展现给了观众们,但没有人觉得不好,这样做的目的本来就是要把这一切的准备都公开,这是最真实的节目,也是最真实的历史还原!

对话先贤,现代人与古代人的古今对话,两种思想的碰撞,这在这个世界是从未有过的节目设计,如今却出现在了华央的节目舞台话剧上!

舞台上,画面流转,幕布揭开,读书声声声起,小萨缓步走近,场景出现,两千多年前的学生正认真的读着书,而主案上的斑驳老人已是暮年,却依旧伏案看着一册册典籍,神色认真。

他名伏生,是两千多年前的读书人,也是护书人,世传《尚书》皆出与他!

观众们看到原本是逗比属性的小萨神色严肃诚恳,他作揖俯首,说自己来自两千多年后,是一名读书人,垂暮老人没有言语,动作迟缓,他只是轻轻抬头,一个眼神,一个动作便把所有的情绪展露其中!

这就是国宝级演员的演技魅力!

他仿佛就是伏生本人!

从老人抬眼看向小萨的那一刻起,两个时空的思想产生了碰撞。

小萨诚恳的问老人,为何读书。

老人却是第一时间询问,两千多年后的人们,还读书嘛?

老人不知道的是,两千多年后的人们不仅读书,他们读的还是两千多年前的书,与先贤们用读同一本书的内容,这是九州大地,泱泱华国才会拥有的浪漫!

为何读书,读什么书,与起初学生们问圣人的问题如出一辙,伏生老人是给小萨讲起了他护书的故事,讲起了《禹贡》这一篇大禹治水的故事,我们耳熟能详的故事在两千多年前也是读书教材,这就是读书的魅力。

画面里面的舞台上,哗哗水声四起,舞台帷幕落下,大禹治水的故事重新以话剧的方式出现在众人的眼睛里面,九州大地,泱泱华夏,先贤们用行动在传承,最终被记录在册,这就是他们要读书的原因,这就是他们要传承的精神!

“禹敷土,随山刊木,奠高山大川!”

伏生老人只是带着小萨,行走在一个个场景,华夏九州,一个个走过,一个个讲过,讲古,问今。

当代皇帝派人请伏生老人讲书,老人眼神回忆,回忆往昔,像是一段人生旅程,转眼匆匆。

伏生老人只是轻轻讲着,或许声音沙哑,或许声音不大,可他护书藏书的过程却一字一句,清清楚楚,妻儿为护书离去,他未曾动摇,可百篇只余二十多册的时候,伏生老人不禁身形摇晃,伏案痛哭,声嘶力竭。

倪大红的演技堪称完美融入,观众们已经分不清这是那是现实还是虚拟,他们只是一遍遍的在弹幕上打着安慰的句子。

当代读书人读到了他护下来的书,他们和古代先贤读着同样的书籍,同一片天空,同一份内容!

《牧誓》篇,镜头翻转,舞台上出现了一批一批的古先贤士兵,以及那个天子,周武王!

民心天意,人心向背,德政兴替,周武王顺应民意,牧野之战推翻纣王政权。

“称尔戈,比而干,立尔矛,予其誓!”

读书明史悟华夏,尊贤敬祖知做人!

现场氛围达到极致,所有人都站了起来,一起大声的宣誓,这才是他们要读的书,他们该学的书!

二十八篇书讲完,小萨要回归时空,而伏生老人最后的念想也只是想问一句。

“现代人,还读书嘛?”

就在所有人都以为小萨只是会像开头一样说一句度的时候,小萨却带着老人一路穿越时空廊道,他要伏生老人亲眼见证!

一个个先贤人物出现,他们也是护书者,更是读书者,隔空遥望,隔空作揖,最后消失再时空中,老人眼里有些唏嘘期盼。

“华夏经典,弦歌不辍。”

这是老人对小萨说的原话。

两千年时光匆

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