默了好久，李承志都没想通高文君为何会如此，疑声问道：“难不成，你们哪个想做妾？”
巨鹿魏氏是中古世族，且有家谱传承，不像陇西李氏说起传承自秦朝李信、西汉李广时，都是自称，却拿不出证据来。
之前不论，便是本朝中官居高位、身处要职的魏氏族人也不在少数：出过四个刺史，六个三品以上的将军，再往下，太守、中正、县令一堆。
魏子建也不差，元雍任太尉（全国最高军事主官）时，他是从四品的太尉从事中郎，而且才三十出头，还有得升。
两年前父亲魏悦去世，魏子建丁忧去职。以便随时应皇帝召问，便只兼了个奉朝请的闲职。
夫人崔晖容，出身于清河崔氏乌水房，父亲崔逵是尚书令崔光、选部尚书崔亮的堂兄。
魏瑜还是嫡长女，就这样的身份，想让她做妾？
简直跟说笑话一样。
至于高文君……
之前皇帝给亲王指婚，给高文君指的确实都是侧妃。但全都是元氏宗室，李承志再敢想，也没想过要和皇帝的亲弟弟做比较。
不论其它，光是高肇高英这两关他就绝对过不去……
所以李承志想不通：两人之事已经够难了，高文君是生怕太轻松，又加了个反向挂？
高文君脸色有些红羞：怎么可能会做妾？
欲又止了好一阵，才轻声说道：“郎君不用担心，若得陛下赐婚，可封左右夫人！”
李承志阵阵无语：“你还真敢想？”
刚还想过不敢和亲王比，这就来了？
各朝婚配都遵从的是《周礼》所定的一夫一妻制。但也不是没有特例，比如一代妖后贾南风的爹贾允就有两个正妻。
相比晋朝，元魏更宽松一些。比如鲜卑贵族，元氏的宗氏中这种现象尤其多。比如北周的第四任皇帝宇文赟就立了五个皇后……
汉人就不行了，想坐享真正的齐人之福，至少也得皇帝赐婚才行。
但李承志怎么想怎么觉的自己没这么大的脸……
高文君的信心却不是一般的足，竟很是认真的点着头：“事在人为！”
好一个事在人为？
你先想想，能不能过了你叔父高肇和你堂姐高英那两关……
万一不成，你还让魏瑜活不活了？
李承志“咝”的一声，就像牙疼似的吸了一口凉气：“你想的太简单了！”
高文君垂首不语。
是郎君你想的太简单了才对！
失怙无恃（父母双亡）之女，且背负“孤鸾”之名，如何做的大妇？
不然郭夫人明知你我两情相悦，为何要当着大兄的面，送魏瑜一支步摇？
便是在明着告诉大兄：郎君便是娶，妾也只能是侧室！
不然为何叔父迟迟不愿见你？
祖居李氏便是门第低些，以郎君之才，身居高位也是迟早之事，门第自然水涨船高。若为正妻，叔父怕是早答应了……
高文君叹了一口气，温声劝道：“等夫人来了京城，郎君一切便知……”
李承志双眼一突：有母亲什么事？
嗯……不对，还真有？
魏瑜头上戴的那支步摇……
……
可能是害羞，也可能是怕李承志反悔，自那夜之后，魏瑜再没有来过城北。害得李承志想跟好好的聊一聊都找不到人……
纠结了两天，李承志索性扔到脑后不管了。
而且这样的事情就根本不是他能说了算的。只能等母亲到了京城之后再看。
一晃就到了初七……
厨会日本是天师道祖师寇谦之首创。顾名思义，就是一干道众、信徒聚在一起讲法、诵经、会餐。顺便向天祈福，以及替信众解厄、赐药。包括向底层人士施粥送粮等。
佛教兴盛之后，自然而然就拿来用了。因为手段花样多，话