……所以一定要多废点心思研究研究。
……
孝文帝规定的是三日一朝，五日一沐。除此月底最后一天也会升朝。今日是三十，正值朝日，刘芳崔光自然不在。
太史令赵胜忙的脚不沾地，哪能顾的上一个小小的候星郎，点完卯他就将李承志扔给了副令，让其看着安排。
副令可不像赵胜，一天到头就知道埋头研究做学问，他清楚这候星郎昨日入监时就被两个中书叫过去问过话，所以不敢擅自安排，说是要等刘芳崔光下朝后再行请示。
李承志无可无不可，想着正好可以到各部转一转，看自己干哪个合适。
副令没时间，索性属吏先派给了李承志。
所谓的属吏就是助手，每位候星郎都有，又叫候部吏。李承志的这位姓耿，听副令介绍，竟还是西汉天文学家耿寿昌之后？
浑天仪就是耿寿昌发明的，东汉的张衡只是在其基础上做了改进。
他还发明了常平仓制度（朝廷太仓，类似如今的中储粮），更撰写了《九章算术》。
说到这里，就不得不提中国历史上父死子承志“天官”制度。
大多数人都以为司马迁传自父祖的“史官”，其实是“天官”，也就是占星、修历的职务，修史只是附带。
一是因为这行当不是一般的枯燥，二则是极其深奥。有这能耐和耐心，多少经文典籍研究不透？又为何放着比这不知舒服多少倍、俸禄不知多了多少的官不做，非要和一堆枯燥的数字以及冷冰冰的星星月月打交道？
所以自秦时，大多数的朝代都有法令：太史令、历官、卜官等，必须世代相传，不准习研其它经文，更不准做其它的官。而这一制度，一直延续到了清朝……
耿昌一脉就是这样传下来的。他父亲耿是冯太后时的太史令，因占卜的卜词不合冯太后的心意而被贬，后忧郁而终。
李承志一时好奇，多嘴问了一句：“敢问令尊卜的是什么卦？”
耿昌看着李承志，悠悠一叹：“天道五十，地遁其一……”
李承志愣了愣。
这什么乱七八遭的，不应该是：大道五十，天衍四九，人遁其一么……
嗯？
冯太后……四十九？
冯太后不就活了四十九么？
李承志眼珠子一突：耿怎么蒙这么准的？
还有耿这胆子也太大了吧，果然是人如其名，连帝王的寿数都还胡乱卜算？
没把你喀嚓都算冯太后肚量宽大……
心里嘀咕着，李承志又让耿昌带他到各部转转。
太史监分历、卜两丞，其下又有：
筮部，又称保章，掌占定吉凶。
监部，又称历部，主要负责推算历法。
候部，又称灵台，掌望星、观测，也就是皇帝给李承志封的这个官，专为筮历两部观察天象规律。
算部，专事验算，为筮历验算数据。其中官吏大多都是太学、国子监等官学中的术算博士。忙不过来的时候，就会把术算科的学生也带过来帮忙。
还有一个司时部，掌漏刻、司晨等（定时、换时、报更、警晨昏）。
李承志先去的是算部。刚一进门他先是一愣。
一座大殿，足有近千个平方，他感觉像是进了大型的宴会厅。
他惊的不是厅大，而是里面的景像：每个人面前都有一座比斯诺克球台还要大的案几，足足摆了上百张。每张案台上密密麻麻的摆满了算筹。有的二三百，少的也有数十。
所谓的算筹就是木棍，用来代替数字。说简单点：如果一个数是6666，就会先在个位上摆一根横木棍的代表5，横棍下面再竖一根代表1。到十位又会反过来，上面摆坚棍代表5，下面摆横一根代表1……类似这样：6666：t?t?。
当然，反过来也行！
等摆好这样一组