马文才摇摇头说：“沈馆主先是称病不出，后来怕有非议，干脆谋了一个闲官调离了学馆，从此吴兴学馆就成了有钱才能读的书塾一般，名存实亡，除了一些有些闲钱的富户，士族和寒生倒都不会去读。”
朝廷当初选拔当地名士作为馆主山长，原本是希望当地大族能肩负起兴一地教化之职，然而如今已经不是汉代了，在这个靠出身而不靠名气出仕的时代，当世大儒与名士很多对开智一点兴趣都没有，这使得庶生能出头的路子越来越窄。
也是这样，马文才方越发佩服一直在会稽学馆坚持的贺革馆主。
贺革的父亲是会稽学馆第一任馆主，在没有担任馆主前，就有过让庶人旁听的先例，比如梁山伯的父亲，便是这样学会了如何治理一县之地。
等到了贺革这里，为了解决会稽学馆中学生的前途问题，他推行了“试生制度”和“举荐制度”，让成绩和举荐机会结合在一起，譬如刘有助等人，便是希望走举荐的路子成为吏官而努力着。
吴兴学馆里的学生们看不到希望，已经抛弃了那里，但会稽学馆虽然生存艰难，可无论师生都依旧带着满腔的希望，怀着改变自身未来的期冀，这也是会稽学馆为何还能让其他士人信服的原因。
“以马兄的骄傲，自然是不会去吴兴学馆里‘鹤立鸡群’。即便是谋前程，连我这样的士子都不屑去其他几馆，更别提马兄了。”
孔笙感慨着，“平原学馆有庶生能出头，也是让人惊讶啊。”
“倒不是我骄傲，而是鸡头和凤尾，我知道如何取舍而已。”马文才说的很实际，“鸡头还是鸡，凤尾却是凤，更何况我家中和贺馆主还是世交，其中有各种原因，让我放弃了吴兴学馆而选择了舍近就远。”
“平原学馆的情况我倒是知道一些。”
徐之敬解释了一番平原学馆的情况。
那里会有庶人得到名额也能理解，当初平原学馆的馆主明山宾放弃了馆主之位隐居了，平原学馆便是由馆中的庶人讲师们撑着的，从助教到讲师、学官皆是庶人，与其他几馆皆是不同。
哪怕是士族想要借“天子门生”出头，也不能太自贱身份，马文才等人还带还是求学于士族馆主，要去了平原学馆就是求学于庶人了，除非真的已经到除士边缘的破落士族，否则都不想要这样的名声。
几人会谈起五馆“天子门生”的原因很正常，随着离建康越来越近，每个人都不免有些紧张。
其中傅歧和褚向虽然都来自建康，也是官宦之后，却从来没见过皇帝。
马文才自是不必说，两辈子都没见过梁帝；孔笙地处会稽，去建康也不过是走亲访友，连内城都没去过。
徐之敬的父亲倒是曾经任过宫中医官，但以徐之敬的身份，是不可能进过宫的，而且他少年时徐雄就已经因为“有救无类”而失势了。
他们再怎么才华横溢，也不过是几个未及弱冠的少年，其中马文才经历最多，可他的两辈子起点都太低，这些经历未必能让他在宫斗和官场斗争中有用，此时离建康越近，心中越是忐忑。
皇帝看见五馆里都是士生入选会不会失望，会不会觉得他们就是一群投机之人，会不会看不上他们的才学而冷遇他们，甚至皇帝会不会见他们，都是盘桓在他们心头的疑问。
“其实祝英台走的路子也许才是对的。”
褚向突然提起了祝英台，“我从京中来，也听过不少传闻。陛下喜欢重用老臣，太子则亲近年轻官员，我们也许只是陛下试图最后发挥五馆余热的试金石，一旦不得陛下的心意，也许还不如五馆里那些留下的庶生。”
“也不知英台的伤势如何了。”
孔笙听褚向提起祝英台，不由自主想起了这位因“书”闻名的同窗，脸上露出关切之色。
“我们此行会在丹阳停靠，要不要上岸去徐家探访下英台？”