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第五百节 法统(1 / 2)

阅兵已毕,刘彻于是在雍县行宫沐浴更衣,焚香斋戒三日。

然后,才在五帝庙太宰、太祝等庙官的恭请,移驾前往五帝庙拜祭。

说是五帝庙,但其实不是一座庙。

而是五座分立各处的神庙,庙址分布在雍县的四方。

而雍县是赫赫有名的诸神殿堂。

仅以资料记载,在故秦之时,雍县境内,既有大小神庙百余座,神祠数十。

这些神包括了日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八星宿以及风伯、雨师、四海、九臣、十四臣等天庭神明。

当然还有类似杜主一类的死后成神的历史人物的神祠。

在故秦之时,这些神庙就像天上的星辰一般,紧紧的围绕着东南西北四座主神殿,即白、青、赤、黄四位天帝的神庙。

象征四位天帝代表泰一神,管理宇宙四方过去未来。

秦始皇统一天下后,认为自己的王朝,应当是水德,于是,推崇白帝,色尚黑,数用六,音上大吕。

到了汉室,情况就有些微妙了。

太祖高皇帝斩白蛇起义的故事,大众耳熟能详。

若以常理来论,按照五德终始说,水德之后当是火德,汉当为赤帝所属意的政权。

可惜……

刘邦是个大老粗,也没什么文化,更不懂什么五德终始,阴阳轮回。

这个起于草莽的开国皇帝,干过无数逗比的事情。

譬如把儒生的冠帽拿来当尿壶,赤裸裸的跟自己老爹炫耀:始大人以为臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?

这些都只是小儿科。

这位草莽天子,某次路过雍县。参观了一下雍县的神庙,就比较好奇:秦怎么只有四位天帝的神祠?朕记得有五位的啊!

下面的人哪里知道秦代四帝庙的历史沿革,自然答不出来。

这一答不出来,刘邦的逗比本性就开始发作了。

他大手一挥,王八之气一散,就在雍县增加一位帝君的神祠。

这位帝君,就是现在汉室所崇拜的黑帝。

而且,神职与秦代所崇拜的白帝少皞之神起了严重冲突。

怎么办?

当然是凉拌了!

在这个天最大,皇帝老二的时代。别说是区区一个五德终始,阴阳轮回了,就是物理规则,天地星辰的运转,宇宙的大小,都得按着皇帝的意思来。

于是,刘邦所立的黑帝鸠占鹊巢,抢了白帝少皞的饭碗。

这要是神话世界,估计就是一场天崩地裂的神陨之变了。

但是,刘邦干的这个逗比事情。作为子孙,尤其是有文化的子孙,其实是很尴尬的。

但没办法。祖宗就是祖宗,只能想办法,帮着擦屁股了。

只是,随着时间的前进,这屁股是越来越不好擦了!

谁叫刘邦当年干的这事情,太过于想当然,漏洞太多,在法理和逻辑上根本站不住脚。

想着这事情。刘彻也是叹息了一声。

历史上小猪就是不想再这么擦屁股和稀泥了,于是干脆掀桌子,借高帝斩白蛇故事,将汉室的王朝属性改为火德。

这其实也算是与刘邦一样的耍无赖行径。

因为,周室的法统,就是火德啊!

这五行轮回的第一次轮回还没结束呢,直接就跳到第二次轮回的末位,小猪也真是没节操。

刘彻的节操。虽然比小猪还少一些。

但是,他并不想那么玩。

这是因为……

不管是小猪后来改变汉室的王朝属性,还是现在社会上的一群鼓吹汉应该是土德或者火德的人。

他们的目的,统统都是醉翁之意不在酒,而在于江山变色!

在刘彻看来。不管刘邦当年的这个行为到底有多逗比。

但是,将汉室定为

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