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第三百四十六章 劫争(2 / 4)

建立而起,齐的产生和覆亡,标志着中古时代的彻底终结。

尔后是延续千载的世家、圣地各自为政,地上佛国、地上道庭层不不穷,各自宰执一方,直到放牛儿拔剑而起,宋的建立,才终结了这无序的乱象。

天下大势,唯有分分合合而已。

盛世不长久,宋的名号,也很快随着时间的推移,变成了前宋,时至今日,天下间陆洲的景象,已成了三国割据,各治一方。

北卫、南郑、西楚……

乱世的火光已然萌发,野心的种子从庙堂一直播散到江湖,铁骑如林,英雄震剑……再一次的,动荡的局势开始倾泻,并不可预知的,将倾倒向任何一方。

部族到古虞、古虞到蛮荒、蛮荒到大齐、大齐到割据,从割据到前宋,再从前宋,到如今的三国。

以上。

便是绝地天通后,小元寰界发生的所有一切……

端坐局外的神圣冷眼相看,笑容戏谑,而棋盘中渺小人影,则在舟楫中,为了土地、人口、性命,或是尊荣、名誉、道统,他们一代又一代的流血,从不肯罢休。

对于夫子的问话,广慧沉默了刹那,终还是敛容以对。

“神圣,若没有神圣下界,没有祂们限制武道,古虞自然不会亡佚于史册,无论是王先生还是黑天子,那补天处的诸位,只怕都能成就圣者,登临上三境,而若祂们不下界……”

广慧苦笑一声,一时有些语塞。

若没有明梁天的神圣下界,小元寰界的众生,只怕抵挡黑潮,要比现在更费出千百倍的气力。

该感激吗?

古虞无数众生,被如猪羊般屈辱杀死,泰皇的名号再也不复,时至今日,三国的无数史官都甚至未曾听说过。

在夫子出世,与神圣订下盟约之前。

陆洲大地,在部族和蛮荒的时代,只是为了饮酒间的取乐,动辄便是十万人的大血祭,用嚎哭声,来为宴席奏上礼乐。

豚犬。

人的性命,甚至是比豚犬更为轻贱,他们卑微如蒲草,又低贱似飘萍。

直至蛮荒的后期,夫子横空出世,诸神圣的黑幕才正式,从这人间大地缓慢撤离。

此后。

人的归于人,神的归于神。

因人神的正式分隔,才有了五王斩龙后的大齐,自古虞覆亡后,熄灭的人道火花,终于再度缓缓燃起。

从广慧来到界天的缺漏,听到了关于绝地天通的种种始末后,他的心底,就明白了一个悲哀的事实。

他们这些人,只是舟楫中的过客。

是老鼠,是蚂蚁,只是短暂寄居在舟楫中,随着无边大海,彷徨漂离着。

而打造舟楫的真正主人,那些明梁天的神圣,也在随着无边大海,一同漂泊。

但不同的是。

祂们有去处,有彼岸,而广慧这些小元寰界的众生,祂们却没有……

待真正脱离黑潮,舟楫完成了使命。

那个时候——

发生在陆洲上的,将是一场彻彻底底的人间大绝灭!

死期在一点点到来,而所有的人,只能等待着镰刀一点点的接近,切开肌肤,切开血管,直至切开咽喉!

“至于明梁天……”

广慧苦笑一声,收敛了万般心思:“我从典籍中看来,这明梁天,似乎是一只天鹅在混沌中生出了金卵,待金卵破开,就有了明梁天和无数伴生它的小元寰界?”

这套说辞,是《文海》的语句。

《文海》是由前宋大史官沅正平整理大齐年间,乃至更远时代的史料,辛苦编撰修理得来的,也是迄今为止,最正统的史学典籍。

广慧也曾翻阅过文海,但对于金卵化身世界的说法,他亦是将信将疑。

除金卵化身外,在道门,还有太上老子开天,辟出三万万世界的传说,而在佛家,亦有文殊菩萨斩杀大魔,从

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