第二天．
刘羽躺在一张2米宽4米长的长方形的大红木床上，后脑勺枕着自己的两个胳膊看着头顶上的墙壁眨着眼睛细细地忖量着昨天的事情，他想现在的线索如下：第一：王财主花钱娶了杨氏，可是杨氏在三天回门之时无故消失。第二：王财主有虐待妻子的前科并且妻妾众多。第三：昨天在公堂之上“阴阳玉”并没有变黑，所以，这只是一桩普通的案子，可是，由于它实在是过于棘手，所以，它被移交大理寺插班，可是，麻烦的就是这第四：杨氏的娘家人表示杨氏并没有回家，他们也在找她。想到这里他不由得挠挠头，可是，挠着挠着他“阿嚏！”一声打了个喷嚏，他闻到了一股刺鼻的花粉的味道，他顺着那味道抬头看了过去，看见自己的夫人钱夫人在坐在一个长方形的三层的红色梳妆台那里对着圆形的铜镜当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄，拿起一只细细的笔描眉画眼之后又打开一个方形的上面雕刻荷花的盒子，盒子里面是一些粉色的粉末，他看着钱夫人问：“那是什么？”钱夫人回头先是疑惑地“嗯？”了一声又低下头看了看自己右手里拿着的巴掌大的小盒子笑了笑对刘羽说：“哦，这是现在很流行的胭脂，用凤仙花做的。”刘羽听到“凤仙花”三个字之后欲哭无泪，他对凤仙花过敏，所以，他马上捂住鼻子退到床的最里面靠墙坐着，另一只没有捂鼻子的手推开了夫人钱氏。一边推一边说：“走开，走开，我对花粉过敏。”听到这话钱夫人来了兴致并且微微一笑，之后，她拿着长方形的盒子不停地往刘羽的鼻子那里凑，一边凑一边笑着说：“哈哈哈，夫君你也有今天。”刘羽一边说：“夫人饶命，夫人饶命。”一边心里想：“这横是五代十国的乱世又出现了类似魏晋风流的社会风气，如若不然，那儒家的三从四德拿捏死你！”魏晋风度主要指魏晋人追求的具有魅力和影响力的人格美，是“玄”的心灵世界的外观，也是乱世下痛苦内心的折射，是对汉儒为人准则的否定，认为名教是执和障，主张破执除障，保持本来面目。
“魏晋风度”是魏晋时期士人追求的一种潇洒风流、通脱自然的精神风貌与思想风格，所以又被称为“魏晋风流”。何晏、王弼以及“竹林七贤”等人是这批士人中的突出代表，他们崇尚老庄、蔑视礼教，放达不羁、遗落世事。魏晋风度形成于魏晋时期，不仅在六朝时期有延续与发展，就是在之后的各个历史时期，它的影响也十分深远。魏晋风度的主要行为表现是饮酒服药、扪虱清谈等，往往慷慨洒脱，随性而为，放达不羁，但这些行为只是魏晋风度的外在表象，而更重要的是它的内在底蕴，也就是隐藏在这些表象之下的内在精神。
魏晋风度是名士们追求的精神自由同黑暗的社会现实碰撞出的矛盾体，是他们外表的飘逸、豁达、欢乐、奔放与心底的沉重、执着、痛苦、压抑对立冲突的产物，而他们那些放达不羁的行为恰恰说明了他们从未实现绝对的精神自由。这种风气主要出现在魏晋南北朝的乱世，而现在的唐朝末年的五代十国的社会情况也差不多，于是儒家的三从四德又被抛弃了，才会有现在刘羽的夫人戏弄刘羽的事情发生。
刘羽与夫人纠缠了一会儿，就一边穿衣服一边说：“夫人，别闹了，我要去查案了。”钱夫人听到这话立马停下了自己的举动并且站起来帮刘羽穿衣服，刘羽见此情景得意洋洋地笑着说：“还是我家娇儿贤惠！”钱夫人听到刘羽叫她的名字又是夸自己贤惠情不自禁地笑了并且整张脸粉红粉红的如同刚刚盛开的桃花。
刘羽从家里出来后先是去了那王财主的家，刘羽身穿着青翠如葱的官服，坐上豪华四匹马拉的大马车，那马车金环压着马辔头摇晃玲珑，马蹄声阵阵马车声响隆隆地向王财主家走去。到了之后，刘羽刚刚一抬头就呆呆地站在那里很久很久，那是一个扇形的朱红色的大门，两尊汉白玉做成