正常情况下，余慈的疑问由于涉及到敏感问题，很难得到解答，甚至都不好开口去问，但如今有一位“不出妄语”的胜慧行者，情况自然不同。
所以余慈直接就问道：“胜慧行者此番东来，却是何故？”
“八景宫邀约之故。”胜慧行者语音柔和，说话却没有半点儿拖泥带水，“紫极黄图之会，为此界第一等之盛事，又涉及天地大劫，我西方佛国亦难置身事外，恰逢我与师尊游方修行在天裂谷一带，接了门中法旨，便一路东行至此。”
“为何行者不去云中山，反而滞留在此？”
“云中山自有师尊前去，我到此来，是与道华师兄一起，赴论剑轩之约而来。”也为增长见闻。”
“不知行者师尊是佛宗哪位大能？”
“吾师法号法慧。”
一问一答，就有大量信息收集进来，余慈这些年与人交往，还真的数这次最为轻松，感慨中，他又问：“行者最初是和道华真人一起，为何又与项道友同行？”
“因此地有佛缘。”
“唔，行者之意是……”
“我之前心生感应，似乎有一件与我佛宗相关的器物出现，故而寻来，半路与项师兄会合在一处。”
九烟心中突地一跳，脸上却不动声色：“哦？可找到了吗？”
“尚未。”
“那行者可要再加把劲儿了。”这话说出来，余慈自己都觉得古怪。
此时，鬼神剑终于是受不了，找了个茬口，中止了二人的交谈：“行了行了，大家各回各家，各找各妈，在这儿唧唧歪歪的有完没完？”
还是头一次，余慈觉得这家伙也不是没有可取之处。
与此同时，他心里已经暗下决心，回头就把鬼厌手中那件法器处理掉，一时一刻也不耽搁。
接收到余慈的念头，贵宾室里的鬼厌便知道该怎么做了，他也不再“折磨”沈婉了，径直起身，道一声“走了”，便要出门。
可这时候，沈婉却突然发声：“鬼厌先生……”
“怎么？”
他大概能猜到沈婉目前的纠结心态，也明白她大概的选择，不过出于某种心理，如果沈婉真的在此时示弱求助，他反而会挺失望的。
接下来，沈婉所言却是有些偏题：“奴家冒昧，贵主上可有经义典籍传下？”
鬼厌呆了一呆，幸好此时沈婉低着头，没有看到。
沈婉的问题，含义本是正常，甚至还有些试探性投身的成分。可对鬼厌及其背后的余慈来讲，却如当头棒喝一般。
沈婉提的是经义，而余慈想的是对自己神主名讳生出的困惑，继而是以前一直忽略的大问题。
建业立教，神主之故技，天上地下任何一位神主，包括佛祖、道尊，都绕不过这一关，这里面，教义的传播，又是很重要的一条。
但凡哪一位神主，在传播教义方面，都不会惜力，便是不靠谱如罗刹鬼王，在绝壁城都有玄阴教，收拢信众，至于罗刹教根本重地的东海上，更不用说。
在余慈那边久远的记忆里，紫雷、赤阴这两位如今看来荒谬可笑的“双仙”，还编订教义经文，让陈国民众日夜颂念，以收其心。
传播教义，绝少不得经义典籍。
暂时来讲，余慈还不明白其中的根本深义，不过世间行事，总是从模仿中起步，既然他要在神主的路途上走下去，一些事情，就不能自以为是地跳过去。
可就目前来说，他这里确确实实是缺乏相关的东西。
从眼前最现实的局面来讲，没有相关的经义典籍，就使得一个可能的信众失去了进一步了解“他”的机会，也就断绝了更进一步的可能。
当然，他完全可种一颗魔种进去，可那样的话，他永远都是魔主，而非神主。
也是从这一刻起，他彻底明白了魔主和神主的差异所在。
扭头再看