且不说身为一个人，多少都有点儿上进心，想要做出一番事业证明自己。就算从非常实际的角度出发，人也是希望自己的各种待遇能够好一点儿的。皇帝活着的时候待遇由自己说了算，只要没有玩儿脱了，丢掉了祖宗江山，基本上是差不多的。
但是死了呢？即使是皇帝，死了也是‘人走茶凉’。
谥号是好还是坏，有没有庙号，历史上的评价…这些全都看活着的时候的表现！
特别是现在还是汉代，谥号且不说，至少庙号是非常严谨的——到后来，基本上是个皇帝都有庙号，且因为谥号越来越长，很多皇帝干脆以庙号称呼了。汉代皇帝的庙号卡的非常严，共同开创了文景之治的两代皇帝，汉文帝有庙号，汉景帝就没有…
人家实行的是名额制…
现代人或许可以洒脱面对，不在意一些身后事，但对于古人来说，意义就完全不同了。
还有，思想文化工作做的好了，是非常有利于社会进步的。
做这个工作的过程，其实也是知识分子确定一个‘标准’的过程。不管怎么说，有标准总比没有标准要好。
总之，做思想文化工作是个好处多多、收益多多的事，如果有可能的话，稍微有点儿想法的皇帝都会在这方面下功夫。历史上的刘彻罢黜百家，独尊儒术，扶持公羊学派上位，其实也可以归类到这一类工作里面。
只不过，这种工作也不是想做就做的。特别是陈嫣所言的‘编书’的工作…这让刘彻想起了当年的稷下学宫。
当年稷下学宫建立，有大量的学界巨擘参与其中，于是一时之间天下英才汇聚。在这个过程中，也做了相当多的学术思想整理工作，从某种程度上来说，这就是一次编书、汇总。
稷下学宫旧事是怎么做起来的？第一，得国家富强。当初如果不是齐国这样的东方大国倡导，换成是一个小国，有几个大佬会搭理？恐怕还要担心这个小国会不会在学宫建立的过程中消失呢！
第二，得有相当有威望的人领导此事。当初的稷下学宫也是这样，如果没有一个有威望的人主事，如何能纠集天下英雄？如何能在天下英雄到来之后压制的住这些人？这个时代还是一个因人成事的时代…事实上，在具体事情上，无论什么时候都可以说是‘因人成事’。
第三，这件事得有足够的资金…听起来很俗气，但这就是不得不面对的现实。学宫本身得有一个建筑群，用来上课、居住、收藏书籍、举行祭祀活动等等，这和一个宫殿群的工程量相比并不差什么人（如果要做的好的话）。这还只是一个方面，实际上办教育就别想赚钱，这是一个需要不断贴钱的过程。
第四、第五、第六…太多太多的条件了！
事实上，在大汉建国之初根本来不及考虑这些问题！也就是到了刘彻这一代了，这才变成不得不考虑的事。
之前刘彻也想过要在思想文化方面下功夫，但一直没有想好下手的角度，这才一直迟疑，现在听陈嫣说到编书，倒是真觉得这是个不错的切入点。
陈嫣根据自己的‘经验’给刘彻卖安利：“这一大套丛书，可以分出经史子集四部，待到书成之日，可以说是雄哉伟哉！”
这种将天下书籍汇总，形成丛书的想法是以前没有出现过的，想想就知道了工程量会非常大。然而一般越是困难的任务，完成之后奖励也会越丰厚。刘彻只要想一想就知道了，这会是一场文化盛会！
真的做成了，他就算是想不名留青史都很难！
“此事听来倒是不错…不过请来各家名士，此事不易。”说是这么说，其实刘彻已经很心动了。请来各家名士是很困难，即使是刘彻这个皇帝，面对这些人也常有吃闭门羹的时候。但这次手握编书这样一张王牌，可以说是竖起王旗后，自有豪杰来！
说到底，这些名士的力量哪能和国家对抗？如果国