成的：地（bhu）、水（jal）、火和光（tejas和agni）、风（vayu）和以太（akasha，也就是在整个空间中无分别地均匀分布的物质）。在阿育吠陀中，人体也被认为是由此五大元素构成的，不光人体，整个世界包括我们的建筑也是由这五大元素组成的。只有五大元素达到平衡，人体才能处于健康状态。同样地，只有五大元素达到平衡，建筑才能处于和谐的状态中，从而对居住在其中的人产生和谐的影响。
一个人的出生盘中，如果星曜的关系和谐，则此人命好。如果一件事是在星曜落于吉利位置的时候开始的，则这件事会进行得顺利。同样地，在风水学中，我们要做的是在建筑和空间中，如何让星曜所代表的力量都落在吉利的位置，和谐地发挥力量，就好像制作一张吉利的星盘——这张星盘就是作为住所的建筑，包括其房间和朝向等信息。
松赞干布当年不仅娶了文成公主，还有尼泊尔的公主，尼泊尔受到古印度文化影响很大，尼泊尔公主带来的很多匠人和随从，古印度文化也在雪域扎根繁衍。
所以说，雪域文明其实是中华文明和古印度文明融合交融的产物。
其实雪域对印度和中国来说，在地理位置上也是十分重要的，现代为什么印度和中国摩擦不断，特别是麦克马红线问题一直没有达成共识。除了领土问题之外，风水问题也很重要。
雪域不论对中国还是印度，都十分的重要。
中国与印度都拥有“世界屋脊”这一优异的自然资源。雪域高原作为影响气候的一个重要因素，它是一个屏风，有效地将西北方（中国）北方（印度）寒冷空气阻挡，使它们不能进入东亚和南亚。在中国喜马拉雅山脉阻拦东南的暖流向西、西北，在印度喜马拉雅山脉则阻拦来自南方印度洋暖湿气流北进，这样造就中国大陆中、南部、印度半岛气温偏高，雨量充沛，河流交错与肥沃的土地，优良的生态环境由此造就了两个国家历史悠久的发达农耕业和灿烂的文明。
中国大陆西、西北高，西北势厚，东南低，是八卦“乾”卦地形，是权势君王之象。加上东、东南方环海，天然屏障独具，是地球最佳的风水格局。而印度半岛“三垂大海，北背雪山”北靠难以逾越的喜马拉雅山脉，南向是一望无际的印度洋，东西濒临孟加拉湾和阿拉伯海，也是地球上最大的风水格局。印度的形势是八卦中的“坎”卦，是智谋军师之象。欧洲学者游历印度，曾赞叹印度是一个永不会匮乏的富足国家。
依靠雄浑的喜马拉雅山脉，中国印度都是人口众多的国家。几千年来中国一直都以帝国尊崇自居，国家长期的帝国统一间隔以短暂分裂；而印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。印度的炎热气候使人们喜静恶动，静坐冥想成了印度的天然的产物，印度也就成了古代世界宗教大国。在静坐冥思中发展了深奥的哲理、抽象的数学和门类繁多派别各异的宗教。宗教是印度文化的核心，由此影响了印度神话和史诗、艺术和建筑的发展，极大丰富了世界文化宝库。喜马拉雅山脉下诞生了世界著名的佛教，最终成为中国与印度的文化中的重要组成部分。
从地域形状比较。中国趋向于方块状，而印度则呈倒三角形——中国的“土象”地域形状较优，是稳定的象征；而印度属“火象”，预示多变。中国的“乾”卦也容易养成自傲、封闭、独立的特性。而印度背俟高山产生人财物容易外流，自身文化容易丧失的诱导。
中印的主要河流都发源于雪域高原、喜马拉雅山脉，可见雪域高原是中印人民的生命之源。从目前来看喜马拉雅山脉大部分都处于中国的疆域，印度的母亲河恒河源头也在中国境内，而且中国又处在印度之北，不管从有形还是无形的角度去观察，印度风水似乎都在中国风水的“掌控”之中。
所以正是这个原因，印度和中国不停