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466 两国神战,王钟赴雪域(2 / 4)

檀君,东明圣王,金首露王,朴赫居世,昔脱解,金阏智。今日的情况肯定不能善了,所以萨满们第一个祭祀的就是朝鲜历史上最伟大的神灵,也是最强大的君王,

根据高丽时期野史《三国遗事》的记载,桓仁(??)的庶子桓雄想下凡,因此桓因选了三危、太伯二地,并给了桓雄三个仙符印,作为天上神仙的标志。桓雄率领3000人降临到太伯山(今妙香山)之顶的一棵神檀树下,建立了“神市”,自称“桓雄大王”,并设置了风伯、雨师、云师等官职,主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。

根据传说,当时有同住在一个山洞中的一头虎和一头熊,求桓雄大王把他们变成为人,桓雄大王给了他们一把艾和20个蒜,并告诉它们吃完之后躲起来,百日之内不能见阳光。虎没能照办,因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的身姿“熊女(??)”。

可是因为没找到成为配偶的丈夫,再次请求桓雄,桓雄变成人的身姿,二人之间生了孩子,就是檀君王俭(或檀君)。檀君在尧帝五十年即位,以平壤为首都,建立了朝鲜(??)。

据说檀君以后统治了1500年,统治着朝鲜,在1908岁时才去世。不过,因为周武王封商朝遗民箕子于朝鲜,因此自高丽朝始,箕子被尊为朝鲜民族的祖先,檀君在神话传说中成为山神。

这位山神一直以来都是朝鲜的保护神,也是历代朝鲜王庭祭祀的神灵。二战期间,这位神灵曾经和日本的八百万鬼神大战一场,最后终因为寡不敌众,而不得不沉睡。

今天萨满们就是要通过仪式,唤醒这位沉睡的大神。

不过也许因为神灵受伤太严重,不论萨满们如何起舞,祭祀,都没有一点点的反应。最后还是朝见过王钟的那位不死老太太果决,直接启用了血祭仪式。

血祭在古代的祭祀中经常使用,但是随着现代文明的发展,这种仪式被认定为落后,愚昧,残忍的代言词,才被渐渐的废弃,最终淡出众人的视野,但是这种祭祀方式却从来没有中断过传承。

“伟大的檀君啊,请接收你子孙的祭祀!”

不死老太太双手向天,全身的铃铛哗啦啦的乱响,他的咒语仿佛有一种特殊的魔力,被杀死的人,在这种诡异的歌声下,显得更加的苍白,仿佛有一种看不见的物质,被天地之间的伟大所吸收。

在众人看不到的一个维度,一个个鬼神贪婪的咀嚼着,一个个血气组成的光点是他们最好的口粮。但是这些鬼神显然并不是这次祭祀的正主,因为一个粗壮仿佛铁柱一般粗细的胳膊陡然出现,蛮横的将其他的鬼神全部扫到一边。

新鲜的肉食!

一个端坐在白骨王座上的鬼神,有些贪婪的看着下方不停厮杀的人群,随着他的呼吸,一个个灵魂被他强行掳走,四周哦的鬼神有些不忿的看着全身黑漆漆,端坐在骨头王座上的大鬼。

他们虽然不忿,但是却不敢放肆,因为双方的实力实在是相差悬殊。

如果王钟在这里,一定会知道,这个大鬼也是他的老对头,上次凭借圣水的力量将他的一个化身重伤。这次盛大的祭祀,没想到把这个地底的君主都吸引出来。

不过想想也是正常,当今社会,哪里还有这种规模的祭祀,还是血祭,恐怕就是最落后愚昧的非洲是人部落,也不敢如此的放肆,这些鬼神饥饿的时间是在是太久了。更何况,王钟上次借助圣水还有北斗七星的力量,将鬼王的一个化身封印,对他力量的损失也是很大,所以他迫切的想要补充自己的损失,而对鬼神来说,补充力量最好的办法就是血祭。

也正是因为这些原因,这位地狱的鬼王才迫不及待的霸占了血祭,至于说那位传说中伟大的帝王,檀君现在只能在一个角落里面色阴沉的看着大鬼,肆无忌惮的享受着本来应该属于他的祭祀。

鬼王有些满足的打了一

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