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第三百八十一章 泽度堪请神热,王钟低调返港!(2 / 3)

泽笃堪”神的目的。更不可思议的是,好多著名的佛教僧侣也纷纷为“泽笃堪”神像进行开光,以便能获得更高的销售价格。

此后不久,因有影视明星的推波助澜,有“工巧之神”称号的婆罗门教“象头神”也在泰国大热了起来。“象头神”在婆罗门教(后来发展成为印度教)里是教育、艺术及工匠技术领域的保护神。尽管它与商业无关,然而由于影视明星团体的崇拜以及媒体的宣传效应,泰国不少著名的商场(如中央百货各个门店)或商业机构门前也随之供奉起了“象头神”像。

除了在泰国国内流行之外,“请神热”甚至还热到了泰国国外。港台影视明星纷纷到泰国拜神和请神。他们除了祭拜“四面神”、“象头神”等婆罗门教神祇外还供养“古曼童”(也称养小鬼,意为供养被导入人形木偶的夭折胎儿的灵魂来获得神灵保佑的一种民间信仰)等灵物。他们学习“降头术”(降头术是远古时代流传下来的黑巫术,主要是用人形或象征物、法器等引恶灵来侵害指定的人,使被指定者生病、能力削弱等)等巫术并信奉泰国人多半不认识的“白龙王”等非婆罗门教“活神仙”。

后来王钟知道这些变化之后,只能无力的说,该来的始终会来!不过好在,这些变化对他并没有太大的影响,反而大大的刺激了佛牌市场,作为国内佛牌制作第一人,王钟制作的佛牌还是很受欢迎的!

“老板,我们真的这样离开泰国?”

玛丽看着带着墨镜,帽檐压得很低的王钟,有些不确定的问道。

“不走等着被喷啊?”

王钟压低声音,小声说道。

“我能够想象,现在泰国是一个火药桶,随时都有可能爆炸,毕竟你“佛本是道”的理论太让人感到震惊了!”

玛丽有些担忧的看了一眼四周,发现没有人注意到这里,这才低声说道。

“现在那些佛教徒是被打懵了,等他们回过神来,就是他们反击的时候了!”

王钟一脸怕怕的说道。

“那你还说!”

玛丽看着一脸怕怕的王钟,顿时有一种风中凌乱的感觉,明知道会惹祸,那为什么不管好自己的嘴巴呢?

“我走后,管他洪水滔天!”

王钟直了腰板,看着一架架起落的飞机,毫不在意的说道。

“你....!”

玛丽看着一脸嘚瑟的王钟,不知道用什么词来形容自己此时的心情,如果玛丽是后世的人,必定大喊:坑爹,有木有!

当王钟和玛丽坐上飞机,翱翔在蓝天上的时候,整个泰国如同王钟预料的那样,瞬间的炸开了锅!

《老子化胡经就是一部伪经,有明显轻慢佛教的意思!》

《我们都被他耍了,伪经!》

《抵制老子化胡经!》

各种各样的标题出现在各大报纸的头版头条,所有的人都仿佛打了鸡血一样,在各大媒体上引经据典猛烈批判王钟。

特别是元世宗佛道辩论的事情更是每次都会被拿出来讲一遍!

但是当记者媒体们急冲冲的赶到酒店,希望能采访到这位当事人辩论一场的时候,他们遗憾的发现,整个酒店已经人去楼空!

据知情人爆料,王钟和的秘书已经乘坐昨天的飞机返回了香江!

众人顿时有一种拳头打在棉花上的感觉,有一种说不出的难受,你们想要辩经,到香江来找我吧!

可是谁会真的无聊跑到香江去找王钟辩经,而且就算找的到王钟,他也和你辩论,能不能辩赢这也一个关键,毕竟王钟的境界在那里,如果他真想要混不吝,白的能被他说成黑的,黑的能被说成白的!

对这种人,佛教单独有一个词语来形容,口坠莲花!

这个词是一个褒义词,形容每一个人特别的能说,但是任何事情都要一分为二的来分析,这种人能说只是一个方面,还有一

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