棒槌锁锁住了人参，接着要在上风处拢一火堆，一则熏蚊虫，二则驱赶野兽，避免挖参时受打扰。
刚下过雨，林子里湿漉漉的，生火很显然不太容易。
不过经常在山林里的人，对此也有一套办法。
有一种树叫青秸子，树干青绿，表皮光滑，上面有一层薄薄的白色蜡质。
找到这种树就好办了，砍倒劈成细条，用桦树皮引燃。
待火势旺一点，再添上其他柴禾，上面覆盖蒿草，压住火头闷出浓烟，顺着风正好飘到人参所在位置，这时候就可以挖人参了。
采挖人参叫抬棒槌，以示尊重。
抬棒槌可不是个容易的活，需要经验老道的人，一般都是参把头亲自动手。
许世彦只有老哥一个，也别把头不把头了，自己动手吧。
用手扒去人参周围的乱草和树叶，开出“盘子”。
人参往往和树根草根缠绕在一起，要用“快当锯”将树根锯断。
主要是树根有弹性，不能用斧子砍，容易震坏人参。
细树根和草根，要用“快当剪子”剪断。
清理出盘子，露出泥土，这时候要拿出“快当签子”，一般都是用鹿骨制成的签子，拨开土层。
从人参秸秆下面的芦头开始捋着挖，直到人参全部根须都露出来。
任何细小的根须都不能挖断，不然卖人参时会掉价。
清理出来的每一根参须，都要随时用松散的泥土覆盖，保持水分。
这是个极费事的活，抬参的人手要稳，不能急，一点一点慢慢来。
幸而许世彦性情稳重，做事仔细，最适合不过。
别看只是一棵四匹叶，主根部分也只有手指粗细，但想要将其完完整整从土里挖出来，也要消耗很长时间。
许世彦一个人，累了也没人替，只能坐在地上歇会儿抽根烟，然后再继续。
费了半天的工夫，总算将这棵参完完整整抬了出来。
别看这棵参不太大，形体却极美。
芦头有豆粒大小，拧着嘴儿，脖颈细长一节一节的，肩膀上两条丁须像胳膊。
主体有食指粗细，三指来长，然后是两条腿，参须大概有半尺多长，上面布满了珍珠疙瘩。
挺好，虽然分量不太重，顶多一两来沉，但绝对是上品，按这年月的收购价来说，估计能卖二百来块钱。
想到这，许世彦忍不住摇头，这要是放到四十年后，怕是能卖几万了。
得，想那么多没用。
许世彦甩甩头，到旁边揭下来一大块新鲜的苔藓铺好，将人参平铺在上面，覆盖一些原本的土，用苔藓将人参仔细包裹。
苔藓柔软、潮湿、透气、不易干燥，用来包裹人参，既不会损伤人参、也利于保鲜，可以使人参数月不变。
然后再扒下来一大块桦树皮，将苔藓包在其中，用楸树皮当绳，仔细捆扎妥当。
参包打好放起来，还要砍“兆头”。
在人参出土的附近找一棵红松树，用刀、斧在距离地面一根索拨棍高的位置，朝着人参的方向削下来一尺见方的树皮。
在光滑的树干上刻下记号，左边刻人数，几个人几道，右边刻人参的大小，几匹叶就刻几道。
刻完了，还要给兆头“洗脸”。就是用火将兆头四周流出来的松油烧掉，为了保护兆头几十年后还能看清。
砍“兆头”的目的是纪念此处出过人参，给以后的人提醒，几十年后，或许还会有人在老兆头附近找到人参。
当然，也有人为了不让旁人知道自己挖到人参的大小，用其他方式记录，或者调整兆头方向等。
做完这些，许世彦随手将之前采下的参籽，撒到了附近。
放山人也讲究个可持续发展，播下参籽，说不定多少年后，这里还会再出人参。
忙忙活活的，大半天