原始部落在有关于土地的看法上，其实和殖民者是不同的。在殖民者看来，得到土地就是得到了所有权。而世世代代在某片土地上渔猎，游耕，采摘果实的部落民，他们在意的其实是土地的使用权，而不是所有权。
这就造成了原住民看上去很好说话的表面现象：曼哈顿就是典型例子。
当然，外来者是不会在意土著想法的只要给他们一个落脚点，土著很快就连活命的权利都没有了，谁还在乎什么所有权之类的东西。
潘明忠他们今天面对的，就是和当初荷兰人一样的状况：工业品换土地。
这个问题有点难。
首先，穿越者是后来人，所以他们不会给自己挖坑。要知道，在后世，贪婪，狡诈的荷兰人用一箱玻璃球换了曼哈顿的故事，已经被老师们在全世界的小朋友那里讲了几百年，并且还会继续讲下去只要曼哈顿还是全球房价最贵的地方。
这就是问题所在。
后世的人不会在乎当时的曼哈顿岛一片荒凉，也不会在乎荷兰人其实是公平贸易：印第安人是在没有强迫的情况下，自愿用曼哈顿的使用权换玻璃球的。然而后世的报纸和教科书上只会大喊：看吧，这帮坏蛋用玻璃球换了一平方上万美元，总值超过一万亿美元的土地
这个问题是无解的。无论当时红毛用何种商品换来曼哈顿，后世都会招致同样的舆论攻击荷兰人也很无奈啊。
所以穿越众不能给自己挖坑。所以潘明忠在出发前，就得到了大办公室某人的私下告诫：今后勘探开发，不要搞成曼哈顿那种模式。至于具体怎么弄，咳这个老潘你自己把握。
于是老潘现在有点挠头。
既要从生番那里换到土地，又不能用商品交换的模式导致日后被动：这就等于是承认了土著对土地的所有权。
即将建立的穿越帝国，虽说肯定会承认土地私有，但那是针对文明世界的，比如说明人底线就是对方要有文字，有制度，有契约。
对于这些露着鸟，连文字都没有的种群，论坛上的主流声音还是“普天之下莫非王土”那一套：迁徙和强制进城务工是这些土著的唯一出路，至于说土地请出示地契或者合同。没有没有你说个蔡国庆。
这个政策其实最主要的针对目标大家都清楚：广袤的东南亚土著，广袤的太平洋岛民，广袤的北美印第安人苗粟这里的生番属于附带伤害。
这就是穿越众对待不同文明的思路，虽说不好启齿，但事实就是如此。
潘明忠最终还是在和土著谈判的时候，模糊了贸易和土地之间的概念，采取了拖延战术：尽管在饭后的谈判中，是个人都能看出来老首领在用手臂给附近的土地画圈，然后他就指向了铁锅。但是潘明忠还是以语言不通为由，暂时拒绝了老头的土地贸易方案。
当双方约好第二天继续交易后，潘明忠顺便把那个来自新港社的翻译派去了土著村寨侦查，美其名曰：24小时强化语言培训。
等第二天翻译归来，潘明忠算是大体搞清楚了这伙土人的规模。
苗栗县历史上主要的族群是道卡斯族，其人下属的社群是蓬山社以及后垅社。而根据翻译今天带回来的一些零散资料，潘明忠判断，昨天跑来和他贸易的，应该是后垅社的一个分支。
这个分支社群规模和新港社差不多。根据翻译所说，这个叫做“头苑”社的村落联盟，在附近有三四个村落。这也是土人昨天之所以能凑出200号战士的原因：只有1000的村落人口基数，才能出现200个战士。
今天双方的再次见面，气氛更加和缓了一些。从向导嘴里知道，昨夜的土著村落里，巫女甚至举行了一次大型的拜神仪式，用来感谢神明将食盐带给了村落。
潘明忠听到这里点了点头：这帮人看来和福建广西那些山区人民没什么区别，都属于极度缺乏食盐的种群。